الأسطورة السبئية كما تخيلها و اختلقها سيف بن عمر — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

حديث عائشة يدلّ على أنّ عليّا كان وصيّ الرسول ( ص ) :

مدرسة الخلفاء تبذل جهودا كبيرة في سبيل كتمان أخبار الوصيّة وتأويل ما انتشر منها

مدرسة الخلفاء تبذل جهودا كبيرة في سبيل كتمان أخبار الوصيّة وتأويل ما انتشر منها

إنّ أوّل من وجدناه يفعل ذلك ، امّ المؤمنين عائشة في ما روي عنها من حديث ، غير أنّ حديثها في إنكار الوصية يدلّ على اشتهار الإمام عليّ بلقب ( الوصي ) في عصرها ، كما نبيّن ذلك في ما يأتي :

حديث عائشة يدلّ على أنّ عليّا كان وصيّ الرسول ( ص ) :

حديث عائشة يدلّ على أنّ عليّا كان وصيّ الرسول ( ص ) :

وممّا يدلّ على أنّ الإمام عليّا كان مشهورا بين الصحابة بأنّه وصيّ رسول اللّه ( ص ) مضافا إلى ما أوردناه ؛ رواية امّ المؤمنين عائشة كما في صحيح مسلم ، قال :

ذكروا عند عائشة أنّ عليّا كان وصيّا فقالت :

متى أوصى إليه فقد كنت مسندته إلى صدري - أو قالت : حجري - فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنّه قد مات ، فمتى أوصى إليه « 1 » ! ؟

كانت امّ المؤمنين بحاجة إلى استنفار الناس لحرب الإمام عليّ والتي سمّيت في التأريخ باسم حرب الجمل ، ومن ثمّ نرى أنّ هذه المذاكرة لم تجر عفوا ، وإنّما كانت شبيهة بالاحتجاج عليها في ما اشتهر للإمام بأنّه وصيّ النبيّ ، وكان هذا الموقف منها متناسبا مع هذا الواقع التأريخي ، وكذلك متناسبا مع مواقفها الأخرى من الإمام علي ؛ فقد روى ابن سعد عن عائشة ، في خبر مرض رسول اللّه ( ص ) أنّها قالت :

( 1 ) - صحيح مسلم ، شرح النووي ، كتاب الوصية 11 / 89 . وصحيح البخاري ، كتاب المغازي ، باب مرض النبي 3 / 65 ، وكتاب الوصية ، باب الوصايا . وفتح الباب 6 / 291 . ومسند أحمد 6 / 32 .