المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — الجزء ١، الصفحة ٦٤٣

المحفوظ :

وطهره بماء قدسه فحاز من المنح والمواهب ما فاز به بجميع المقامات والمراتب بلا كلفة المكاسب والمتاعب .

المجالي الكلية والمطالع والمنصّات :

المجالي الكلية والمطالع والمنصّات :

هي مظاهر مفاتيح الغيوب التي انفتحت بها مغالق الأبواب المسدودة بين ظاهر الوجود وباطنه وهي خمسة :

الأول : هو مجلى الذات الحدية ، وعين الجمع ومقام « أو أدنى » والطاقة الكبرى ، ومجلى حقيقة الحقايق ، وهو غاية الغايات ونهاية النهايات .

الثاني : مجلى البرزخية الأوّلى ، ومجمع البحرين ومقام « قاب قوسين » وحضرة جمعية الأسماء الإلهية .

الثالث : مجلى عالم الجبروت ، وانكشاف للأرواح القدسية .

الرابع : مجلى عالم الملكوت والمدبرات السماوية ، والقائمين بالأمر الإلهي في عالم الربوبية .

الخامس : مجلى عالم الملك بالكشف الصوري وعجايب عالم المثال والمدبرات الكونية في العالم السفلي .

مجلى الأسماء الفعلية :

مجلى الأسماء الفعلية :

هي المراتب

الكونية التي هي أجزاء العالم وآثار الأفعال .

مجمع البحرين :

مجمع البحرين :

هو حضرة قاب قوسين لاجتماع بحري الوجوب والإمكان فيها ، وقيل : هو حضرة جمع الوجود باعتبار اجتماع الأسماء الإلهية والحقائق الكونية فيها .

مجمع الأهواء :

مجمع الأهواء :

هو حضرة الجمال المطلق ، فإنه لا يتعلق هوى إلا برشحة من الجمال ، ولذلك قيل : شعر .

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى * ما الحب إلا للحبيب الأول

مجمع الأضداد : هو الهوية المطلقة التي هي حضرة تعانق الأطراف .

المحبة الأصلية :

المحبة الأصلية :

هي محبة الذات عينها لذاتها لا باعتبار أمر زايد ، لأنها أصل جميع أنواع المحبات ، فكل ما بين اثنين فهي إما لمناسبة في ذاتيهما أو لاتحاد في وصف أو مرتبة أو حال أو فعل .

المحفوظ :

المحفوظ :

هو الذي حفظه اللّه تعالى عن المخالفات في القول والفعل