المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٤

المهمل :

على الراوي ولم يصل إلى المعصوم عليه السّلام ، كما ترى رواة الحديث في بعض الأخبار يقفون في الإسناد على زرارة أو غيره من أصحاب الأئمّة عليهم السّلام ، ولا يسندونه إلى الإمام عليه السّلام .

الموقوف المطلق :

الموقوف المطلق :

هو ما روي عن مصاحب المعصوم عليه السّلام من نبيّ أو إمام ، من قول أو فعل أو غيرهما ، متّصلا كان مع ذلك سنده أم منقطعا .

الموقوف المقيّد :

الموقوف المقيّد :

هو ما روي عن غير مصاحب المعصوم عليه السّلام مع الوقوف على ذلك الغير ، مثل قوله :

« وقفه فلان على فلان » ، إذا كان الموقوف عليه غير مصاحب .

المولى :

المولى :

قد استعملت كلمة « المولى » في الكتب الرجالية فنقول :

إنّ كلمة المولى تستعمل ويراد منها من له ولاء مع غيره لواحد من أقسام الولاء :

1 - ولاء العتق ، يقال مولى فلان ويراد مولى عتاقه وهو الغالب .

2 - ولاء الإسلام ، كالبخاري مولى الجعفيين لأنّ جدّه كان مجوسيّا فأسلم على يد اليمان الجعفي ، وكذلك الحسن الماسرجسي مولى عبد اللّه بن المبارك ، كان نصرانيّا فأسلم على يديه .

3 - ولاء الحلف ، كمالك بن أنس وهو وعدّة معه ( الاصبيحون ) موالي لتيم قريش بالحلف .

4 - ولاء القبيلة ، كأبي البختري الطائي التابعي مولى طي ، وأبو العالية الرياحي التابعي مولى امرأة من بني رياح .

5 - وقد تطلق ويراد منها غير العربي ، وهو أيضا كثيرة الاستعمال في لسان الرجاليّين فيقولون : « العرب والموالي » .

المهمل :

المهمل :

المتروك .

هو الحديث الذي لم يذكر بعض رواته في كتاب الرجال ذاتا ووصفا .