المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

الشيعة :

لم يحصل لنا العلم بكونه حماما أو بكونه زيدا ، وليس هذا معلّلا بل حال المخبر لا تزيد على حال المخبر .

شهد بدرا وأحدا أو العقبة :

شهد بدرا وأحدا أو العقبة :

أي حضر أحد المواقف الثلاثة وهي مواقف نصرة الإسلام حين كان غريبا .

لا تدلّ على مدح ولا قدح ولا أثر لها مع عدم إحراز إماميّته ، فكثير من المنافقين شهدوا بدرا وأحدا ، وبعضهم العقبة أيضا .

الشيخ :

الشيخ :

عند انتهاء الإسناد يراد به المعصوم عليه السّلام ، وأكثر ما يكون ذلك في أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام للتقيّة .

شيخ :

شيخ :

في اللغة : من استبانت فيه السن ، وظهر عليه الشيب .

والمراد به حيثما يطلق في علم الدراية والرجال والحديث يراد به من أخذ منه الرواية .

شيخ الطائفة أو شيخ الطائفة وفقيهها :

شيخ الطائفة أو شيخ الطائفة وفقيهها :

قد استعمله أصحابنا في من يستغني عن التوثيق لشهرته ، إيماءا إلى أنّ التوثيق دون مرتبته .

الشيعة :

الشيعة :

هم الذين شايعوا عليّا عليه السّلام على الخصوص ، وقالوا بإمامته وخلافته نصّا ووصيّة ، إمّا جليّا أو خفيّا ، واعتقدوا أنّ الإمامة لا تخرج من أولاده ، وإن خرجت فبظلم يكون من غيره ، أو بتقيّة من عنده ، وليست الإمامة قضيّة مصلحيّة تناط باختيار العامّة وينتصب الإمام بنصبهم ، بل هي قضيّة أصوليّة .

ويجمع جميع فرقها القول بوجوب التعيين والتنصيص ، وثبوت عصمة الأئمّة وجوبا عن الكبائر والصغائر .

أصول الشيعة أقسام سبعة : 1 - الزيديّة ، 2 - الكيسانيّة ، 3 - الفطحيّة ، 4 - الناووسيّة ، 5 - الواقفيّة ، 6 - الإسماعيليّة ، 7 - الإماميّة ، وأمّا الغلاة فليسوا من فرق الشيعة .