المعجم الشامل للمصطلحات العلمية والدينية — الجزء ١، الصفحة ٢٢

ثالثا - عقد المتعة :

الأجرة التي عقد عليها العقد ، أو كانت منظورة للطرفين حين المعاطاة ، بناء على تحقّقها في الإجارة .

ثانيا - أجرة المثل :

ثانيا - أجرة المثل :

وهي الأجرة المتعارفة على عمل أو عين أو حيوان ما من دون تعيين من المتعاقدين أو المتعاطيين ، فلو استأجر الإنسان شخصا للبناء مثلا ، ولم يعيّن له الأجرة فسوف يستحق - هذا العامل - أجرة المثل بعد تحقّق العمل ، بمعنى أنه يقدر عمله عند العرف ، فما عيّنوه من الأجرة على عمله فهو أجرة المثل ، على المستأجر دفعه إليه .

الأجسام المحترمة :

الأجسام المحترمة :

هي كل جسم يحرم وضعه في النجاسة كورق القرآن والتربة الحسينية على مشرفها أفضل الصلاة والتحية وغيرهما من تراب قبور المعصومين عليهم السّلام وكذا المأكولات كالخبز والكيك وغيرهما .

الأجل :

الأجل :

مدة الشيء وجمعه آجال .

والأجل : الوقت الذي يحدد لانتهاء الشيء أو حلوله كقولك ضربت له أجلا . والأجل : الموت ، يقال جاء أجله إذا حان موته . والأجل : العذاب والعقوبة ، قال تعالى : إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ [ نوح : 4 ] أي عذابه . والأجل : عدة النساء بعد الطلاق ، قال تعالى : وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ [ البقرة : 231 ] .

أهمّ ما ورد فيه التعبير بالأجل :

أهمّ ما ورد فيه التعبير بالأجل :

[ أوّلا - بيع السلف ( السلم ) ]

[ أوّلا - بيع السلف ( السلم ) ]

وهو ما كان الثمن فيه حالا والمثمن مؤجّلا .

ويجب فيه تعيين الأجل ، فإنه لو ذكر المتعاقدان أجلا مجهولا ، أو أجلا يحتمل الزيادة والنقصان معا يؤدّي إلى الجهالة كان باطلا .

ثانيا - بيع النسيئة :

ثانيا - بيع النسيئة :

وهو ما كان فيه الثمن مؤجلا والمثمن حالا عكس السلف .

ويجب - هنا أيضا - تعيين الأجل مفهوما ومصداقا ، فلو لم يعيّن كذلك بطل بلا خلاف ظاهرا .

ثالثا - عقد المتعة :

ثالثا - عقد المتعة :

ويجب فيه ذكر الأجل وتحديده إجماعا ، فلو لم يذكره لم يكن عقد متعة ، وانعقد دائما على المشهور لما روي عن الإمام الصادق عليه السّلام : « إن سمّى الأجل فهو متعة وإن لم يسمّ فهو نكاح ثابت » .