الديوان — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

وقال وكتب بها إلى الوزير أبى سعد بن عبد الرحيم ، وكان الوزير بحلة غريب [ بن مقن العقيلي ] « 2 » :

فتى كان درعى يوم تحصبنى العدى * ويوم ضرابى للطّلى موضع الزّند « 1 »

وما جئته والرشد عنّى بمعزل * فأطلعنى إلّا على ذروة الرّشد

وكم لك فيما بيننا من مواقف * تسلّمت فيها ربقة الحمد والمجد « 2 »

فبا لسّيف طورا تولج النّاس للهدى * وطورا بأسباب التكرّم والرّفد « 3 »

وأنت حميت الملك من كلّ طالع * عليه كما تحمى العرينة بالأسد

على كلّ مطواع إذا سمته « ردى » * وإن لم تسمه جريه فهو لا يردى « 4 »

كأنّك منه فوق غارب عاصف * من الرّيح أو في ظهر هيق من الرّبد « 5 »

وما لسفاه بل لفرط شجاعة * نزعت جلابيب المضاعفة السّرد « 6 »

كأنّك من بأس لبست قميصه * لدى الرّوع في حشد وما أنت في حشد

وما لك في هزل معاج وإنّما * أتيت كما يؤتى الرّجال من الجدّ

ولم يبق حلم أنت مالك رقّه * بقلبك بعد الصّفح شيئا من الحقد

فيا نازحا عنّى ومالي بعده * على جور « أيّام » إذا جرن من معد « 7 »

أما آن للقرب الّذى كان بيننا * فولّى حميدا أن يدال من البعد ؟

ولم تك دار أنت فيها بعيدة * ولكنّنى بالعذر في حلق القدّ « 8 »

وما أنا إلّا سائر كلّ طرقة * إليك على عرى المطهّمة الجرد « 9 »

( 1 ) الطلى : الرقاب مفردها الطلية . ( 2 ) الربقة : كالطوق والحلقة تربق بها الشاة أي تربط ( 3 ) تولج : تدخل ، والرفد : العطاء . ( 4 ) في الأصل « الردى » خطأ في موضع « ردى » وردى الفرس يردى : أسرع راجما الأرض بحوافره . ( 5 ) الغارب : الكاهل وهو ما بين الظهر والسنام ، والهيق : الظليم وهو ذكر النعام ، والربد : جمع الأربد والربداء وهي النعامة . ( 6 ) الجلابيب : جمع الجلباب وهو الثوب أو القميص ، والسرد : حلق الدرع . ( 7 ) النازح : البعيد ، وفي الأصل « أيامى » بدل « أيام » والأنسب ما أثبتناه ، والعدى : المعين والناصر . ( 8 ) القد : القيد وهي قطعة من الجلد يقيد بها . ( 9 ) الطرقة : الطريق ، والعرى : المعراة من السرج ، والمطهمة : التامة الحسن ، والجرد : جمع الأجرد والجرداء وهي من الخيل قصيرة الشعر والسباقة .