الديوان — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

وقال في غرض « 5 » :

وبتشريفك الّذى يرفع النّا * ظر ما بان سيّد من مسود

أىّ عزّ بحيث أنت لمن يمت * ار عزا وأىّ مغنى وفود ؟ « 1 »

وإذا « زاره » العفاة أصابو * ه مراد النّدى ومحنى العود « 2 »

والمحلّ الّذى به نظم الل * ه من الملك كلّ شمل بديد

قد رأينا الّذين عاصوك بالأم * س وحادوا عن ظلّك الممدود « 3 »

بين عان في القيد غير طليق * وقتيل بالسّيف غير شهيد « 4 »

وشريد يودّ أنّ الرّدى ص * بّ عليه في فيلق من حديد « 5 »

أشب بالقنا يخال وأبنا * ء المنايا فيه عرين أسود « 6 »

ورجال لا يحفلون إذا ما * رئموا الضّيم حفلة بالوعيد « 7 »

كصلال الرّمال أو كذئاب ال * قاع « رقشا » هببن بعد ركود « 8 »

كلّ مسترسل إلى القرن ثبت * للمنايا كالصّخرة الصّيخود « 9 »

منتم إن لززته عند جرثو * مة فخر منها إلى خير عود « 10 »

« لا اقتربنا » إلّا إليك ولا زر * ناك إلّا عن سيبك المورود « 11 »

وقضى اللّه في عطاياك منه * وعطاياك عندنا بالمزيد

ثمّ نادى في دار ملكك يا دا * ر أقيمي محروسة لا تبيدى

( 1 ) يمتار : يطلب الميرة أي يتجهز ، والمغنى ( بالقصر ) : المنزل . ( 2 ) في ( ش ) ( رآه ) محرفة عن « زاره » ، والمفاة : جمع العافي والمعتفى وهو طالب المعروف ، والمراد ( بالفتح ) : محل الارتياد . ( 3 ) حادوا : مالوا وانحرفوا ، وفي ( ه ) « جاروا » مصحفة عنها . ( 4 ) العاني : الأسير . ( 5 ) الفيلق : الجيش العظيم . ( 6 ) أشب : ملتف ، والعرين : بيت الأسد . وفي ( س ) « الأسود » بدل « أسود » ( 7 ) رئموا : ألفوا . ( 8 ) الرقش : جمع الأرقش وهو المنقط بسواد وبياض . وفي ( ه ) « شعثا » بدل « رقشا » وهي وصف للأشاعث جمع الأشعث وهو مغبر الرأس . ( 9 ) القرن : الشجاع ، والصيخود : الشديدة المحماة بحر الشمس ( 10 ) لززته : لصقته ونسبته ، والجرثومة : الأصل . ( 11 ) في ( س وش ) « لا افترقنا » في موضع « لا اقترينا » وفي ( ه ) « لا اقترفنا » وكلها محرفات عما أثبتناه ، والسيب : العطاء .