الديوان — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

قال يمدح القادر في ابتداء إفضاء الخلافة اليه :

ودعوك للأمر الجليل فلم تكن * نزر الفخار ولا « قليل » السّؤدد « 1 »

يا بن الّذين إذا احتبوا في مفخر * عصفوا بكلّ سيادة لمسوّد

الطاعنو ثغر الرّجال وعندهم * أنّ المسلّم بالفرار هو الرّدى

وإذا دعوا لملمّة فكأنّما * فجرت لها دفع الغمام المزبد

يفديك من يغشى بهاؤك طرفه * من كلّ رعديد الجنان معرّد « 2 »

متطاول فإذا عرضت للحظه * لصقت أسرّة وجهه بالجلمد

للّه درّك والعجاج محلّق * والخيل تعثر بالقنا المتقصّد « 3 »

واليوم تغدر بالمطالع شمسه * فيطالع الدّنيا بوجه أسود

ما إن ترى إلّا جريحا ينثني * ضرج القميص على طريح مقصد « 4 »

والبيض تعلم أنّها ما جرّدت * بيديك إلّا من حشاشة معتد « 5 »

وأنا الّذى ينمى إليك ولاؤه * أبدا كما ينمى إليكم مولدي

ما حاجتي إلّا بقاؤك سالما * تعلى مقاماتى وتدنى مشهدي

وإذا دنوت إلى الرّواق مسلّما * أقذيت بي فيه نواظر حسّدى

وكسوت مرتبتي هناك فضيلة * تبقى على عقبى بقاء المسند « 6 »

في ساعة ملآى بكلّ تحيّة * تنجاب عن أفواه قوم سجّد « 7 »

ومواقف عمر الجلال فناءها * فالحسن فيها بالمهابة مرتد

لا يستطيع الطّرف يأخذ لحظها * إلّا مخالسة كالحظ الأرمد

وأحقّ من لبس الكرامة مخلص * ما شاب صفو وداده بتودّد

( 1 ) في ( ه ) « قصير » بدل « قليل » . ( 2 ) الرعديد : الجبان ، والجنان ( بالفتح ) : القلب ، والمعرد : الهارب . ( 3 ) المتقصد : المتكسر . ( 4 ) الضرج : المخضب يعنى بالدم والمبتل به ، والمقصد : المطعون . ( 5 ) الحشاشة ( بالضم ) : بقية الروح في المريض . ( 6 ) المسند : الدهر . ( 7 ) تنجاب : تنكشف .