الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

وقال في الشيب :

وقال في الغزل :

وقال في الغزل :

سقى اللّه الّتى طردت وسادى * وكانت لي معاصمها وسادا

جلعت وقد خلعت نجاد سيفي * غدائرها لعاتقى النّجادا « 1 »

فإن يك منصلى عضبا حديدا * فإنّ لحسنها نصلا حدادا

فما أدرى وقد قضّيت نحبى * أغيّا كان ذلك أم رشادا ؟

* * *

وقال في الشيب :

وقال في الشيب :

تلوم وقد لاحت طوالع شيبتى * وما كنت منها قبل ذاك مفنّدا

فحسبك من لومى وإلّا فبعضه * فما ابيضّ إلّا بعض ما كان أسودا

ولا تلزمينى اليوم عيبا بصبغة * « ستكتسبيها » إن بقيت لها غدا « 2 »

ولو خلّدت لي حالة مع « تولّع » ال * لّيالى بأحوالى لكنت المخلّدا

ولو لم أشب أو تنتقصنى مدّة * لكنت على الأيّام نسرا وفرقدا « 3 »

وإنّ المشيب فدية من صغيرة * أبيت بها صفرا من النّاس مفردا

أوسّد بالصّفّاح لا من كرامة * وإنّى غنىّ وسطها أن أوسّدا « 4 »

فلا تنفرى يا نفس يوما من الرّدى * فما أنت إلّا في طريق من الرّدى

* * *

( 1 ) النجاد : حمائل السيف ، والغدائر : جمع الغديرة وهي الخصلة من الشعر تتدلى على الصدر ، والعاتق : موضع تجاد السيف من الكتف . ( 2 ) الوجه « ستكسبينها » ( م . ج . ) . ولعلها « ستكسين فيها » فإنها أقرب إلى الصحة . ( 3 ) النسر : نجمان : أحدهما يسمى الطائر والآخر الواقع . ( 4 ) الصفاح : حجارة عراض دقاق تبلط بها القبور .