الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

وقال أدام اللّه علوه [ في الزهد ] :

وكنت متى لاذت بنصرك بلدة * ضممت إليها قطره أسحم أربدا « 1 »

رجالا كأمثال الأسنّة « ركّزا » * وخيلا كأمثال الأعنّة شرّدا « 2 »

ولا أمن إلّا أن تردّ « صدورها » * من الطّعن يسحبن القنا المتقصّدا « 3 »

طوالع من ليل العجاج كأنّما * زحمن الدّجى عنهنّ حتّى تقدّدا « 4 »

وقد سلب الإقدام لون جلودها * وألبسها بالطّعن ثوبا مورّدا

ويوم طردت العدم عنه كأنّما * طردت به جندا عليك مجنّدا « 5 »

ولم تلق إلّا باسطا من يمينه * ببذل الندى أو ضاربا فيه موعدا

هنيئا لك العيد المخلّف سعده * عليك من النّعماء ظلّا ممدّدا

ولا زلت فيه بالغا كلّ إربة * ولا زال مكرورا عليك مردّدا « 6 »

تهبّ رياح الجوّ حولك كلّها * نسيما ويطلعن الكواكب أسعدا

* * *

وقال أدام اللّه علوه [ في الزهد ] :

وقال أدام اللّه علوه [ في الزهد ] :

قل للذي راح بعزّ واغتدى * يسحب منه مطرفا مورّدا « 7 »

صنيع من يطمع أن يخلّدا * جمعت ما لا بدّ أن يبدّدا

إن لم يزل في يومه زال غدا * يا جامعا لغيره محتشدا

نضدت مالاهل نضدت أمدا ؟ * سيّان من سار يجرّ العددا

( 1 ) الأسحم : الأسود ، والأربد : ما فيه ربدة وهي الغبرة . ( 2 ) في ( س ) و ( ه ) « ركدا » بالدال بدل « ركزا » . ( 3 ) في ( ه ) « صدودها » مصحفة عن « صدورها » ، والمتقصد : المنكسر . ( 4 ) زحمن : دفعن وضايقن ، والدجى : الظلام ، وتقدد : تشقق . ( 5 ) العدم : الفقر . ( 6 ) الإربة والمأرب : الحاجة يريد الإنسان قضاءها . ( 7 ) المطرف ( بضم الميم وكسرها ) : رداء من خز مربع ذو أعلام .