الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

وقال في فنون وأغراض من الأدب ، ويقال إنه وازن بها اليتيمة « 6 » :

والمال تأكله النّوائب وال * أحداث حتّى ما له ردّ

ويبيت يحرسه - وإن دفعت * عنه الكرام - الطّفل والعبد

والحمد لا يستطيع يأخذه * من راحتىّ النّاكل الوغد

وإذا سريت سرى معي وضحا * وهنا وجنح اللّيل مسودّ « 1 »

يا هند إنّ الدّار زائلة * والقرب يأتي بعده بعد

عمرى يروح وما أهبت به * ذاك الحمام به ولا يغدو

ما كنت بالمنقاد في يده * لو كان في أيدي الرّدى بدّ

والمرء غاية لبسه كفن * يبلى وآخر بيته اللّحد

كم معشر هجرت ديارهم * بأسا وعرّج عنهم القصد

متجاورين بدار مضيعة * لا حرّ عندهم ولا برد

ما فارقوا إلّا برغمهم * في النّاس من عشقوا ومن ودّوا

وإذا دعا وجدا يدلّ به * عند المنيّة خانه الوجد « 2 »

والخلد منيته وليس له * مكث على الدّنيا ولا خلد

يا هند ليس يجير من حذر * خوف الرّدى غور ولا نجد « 3 »

كلّ النّفوس وإن غفلن هوى * بين الحمام وبينها وعد

والنّدب فسل في الزّمان إذا * أهوى له والواهن الجلد « 4 »

لو فات تشعيث الزّمان فتى * فات الأصمّ اليابس الجلد « 5 »

( 1 ) الوضح : المضئ من الوضح وهو بياض النهار ، والوهن : منتصف الليل ، وجنح الليل ، طائفة منه . ( 2 ) الوجد ( بالضم والفتح والكسر ) والجدة ( بالكسر ) : الغنى ، ويدل به يثق ويعتز . ( 3 ) الغور : المطمئن من الأرض ، والنجد : المرتفع منه . ( 4 ) الندب : السيد الغيور ، والفل : الضعيف ، وأهوى له : مد يده ليأخذه ، والواهن : الضعيف ، والجلد : القوى الصبور . ( 5 ) الجلد هنا : الصلب .