الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

وقال وسئل أن ينظم بنوع التفريع من البديع :

وما نوح قمرىّ على فرع أيكة * يعنّ له ذكر الفراق فيصدح « 1 »

له مدمع « الشاكى » جفونا وقلبه * بما جرّه فقد الأليف مقرّح « 2 »

بأشجى شجى منّى غداة ذكرتكم * ووادى منى بالعيس والقوم يطفح

* * *

وما هزّة الدّوح المبنّ بقفرة * تزعزع منه الرّيح ما يتسمّح « 3 »

إذا انتشرت فيه الشّمال عشيّة * رأيت حماما فوقه يترجّح

بأظهر منّى هزّة يوم أقبلت * تشكّى الهوى وحيا به لا تصرّح

تعاورها خوف النّوى والعدى معا * فلا هي تطويه ولا هي تفصح « 4 »

* * *

وما منية سيقت إلى كلف بها * مقيم على تطلابها ليس يبرح

إذا لامه اللّاحون فيها طما به * إلى نيلها شوق لجوج مبرّح

بأشهى وأحلى من لقائك موهنا * وألحاظ من يبغى النميمة نزّح « 5 »

* * *

وما مقفقلّ الكفّ شحط عن النّدى * له راحة من ضنّة لا ترشّح « 6 »

أتاه الغنى من بعد يأس وكبرة * فليس بشئ خيفة الفقر يسمح

بأبخل منّى يوم ساروا بنظرة * إليك وأحداق الرّفاق تلمّح

* * *

( 1 ) القمرى : من الطير ، . الأيكة : الشجرة ، ويعن : يعرض ، ويصدح : يغرد . ( 2 ) في الأصل « السالى » محرفة عن الشاكى لأن الذي يشكو جفونه يكون كثير الدمع في الغالب . ( 3 ) المبن : المقيم . ( 4 ) تعاورها : تداولها . ( 5 ) الموهن : الآتي في الوهن وهو منتصف الليل ، ونزح : بعيدة . ( 6 ) المقفقل الكف : اللئيم يكاد لا يخرج من يديه الخير ، والشحط : البعيد ، والضنة : البخل .