الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦
وقال وسئل أن ينظم بنوع التفريع من البديع :
من أخطأته وقد رمت قوس الرّدى * تبيضّ منه مفارق ومسائح « 1 »
لو كان لليل البهيم فضيلة * لم تدن منه مقابس ومصابح « 2 »
البيض للعينين وجه ضاحك * والسّود للعينين وجه كالح « 3 »
وأشدّ من جذع الجياد إذا جرت * جريا وأصبرهنّ نهد قارح « 4 »
والبزل تغتال الطّريق سليمة * وعلى الطّريق من البكار طلائح « 5 »
* * *
وقال في العتاب :
وقال في العتاب :
رأيتك لا ترعى حقوقى ولم تصخ * إلى القول منّى حيثما أنا ناصح
فجهرك لي مرض وسرّك مسخط * ووجهك بسّام وقلبك كالح « 6 »
وودّك لي إمّا سراب بقيعة * وإلّا فبرق خلّب الومض لائح « 7 »
وإلّا هشيم في فضاء تكدّه * محكّمة فيه الرّياح البوارح
ومالي منك اليوم إلّا أظافر * حداد وأنياب بجلدى جوارح
تمزّقنى عمدا كأنّك مخطىء * وتقذفني جدّا كأنّك مازح
* * *
وقال وسئل أن ينظم بنوع التفريع من البديع :
وقال وسئل أن ينظم بنوع التفريع من البديع :
فما ماء مزن بات جفن سحابة * يصوب على أعلى الصّخور ويسفح
توزّعه عبر الرّبا فكأنّه * ملاء رحيض بالفلاة مطرّح « 8 »
( 1 ) المسائح : جمع المسيحة وهي شعر جانبي الرأس . ( 2 ) المقابس والمصابح واحد . ( 3 ) كالح : مقطب وعابس . ( 4 ) الجذع ( بالتحريك ) : من الجياد صغيرها في السنة الثانية ، والنهد القارح : البارز . ( 5 ) البزل : جمع البازل وهو ما بزل نابه من الإبل ، والبكار : جمع البكرة وهي الفتية من الإبل ، والطلائح : المهازيل . ( 6 ) كالح : عابس مقطب . ( 7 ) القيعة : بالكسر والقاع : واحد ، والبرق الخلب : الخادع لا مطر فيه . ( 8 ) ملاء : جمع ملاءة وهي الإزار ، ورحيض : مغسول .