الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

وقال في « أبى سعد « 9 » » بن عبد الرحيم وقد عاد إلى الوزارة :

كسفين عصفت في * هنّ للنكباء ريح « 1 »

أو غمام هو بالما * ء الذي فيه دلوح « 2 »

أو رئال راتكات * ليس فيهنّ طليح « 3 »

رحن بالرّغم من الأن * ف وما إن قلت روحوا

ففؤادى بعد أن ب * نّ كما شئن قريح

وغبوقى دمع عي * نىّ هتونا والصّبوح « 4 »

وثنايا بينهنّ ال * خمر والمسك يفوح

ومليح العطف لو كا * ن له عطف مليح « 5 »

أىّ شئ ضرّ والحا * دى بما يخشى صدوح ؟

من سلام لم يكن بال * سّرّ من وجد يبوح

إنّ من شحّ عن الصّد * يان بالماء شحيح

ولقد هاج اشتياقى * نوح قمرىّ ينوح « 6 »

غرد مسكنه الطّبّا * ق أو لا فالطّلوح « 7 »

أيّها الداني إلينا * لا يكن منك النّزوح « 8 »

نحن أجساد وأنت الدّ * هر في الأجساد روح

وبحرب ثم في جد * ب جنوح ومنوح « 9 »

وإذا لم ينفح القو * م فيمناك النّفوح

( 1 ) النكباء : ريح تهب منحرفة عن مهاب الرياح . ( 2 ) دلوح : مثقل . ( 3 ) الرئال : جمع الرأل ( بالفتح ) وهو فرخ النعام ، والراتكات : المسرعات ، والطليح : الجمل المهزول من أثر السير . ( 4 ) الغبوق : الشرب بالعشى والصبوح : الشرب بالغداة . ( 5 ) العطف ( بالكسر ) : الجانب . ( 6 ) القمرى : طائر . ( 7 ) الطباق ( بضم الطاء مع تشديد الباء ) : شجر منابته جبال مكة ، والطلوح : شجر عظيم مفردها الطلح قيل هو شجر الموز . ( 8 ) النزوح : الابتعاد . ( 9 ) الجنوح : العاطف والمائل ، والمنوح : المعطى .