الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

وقال في النسيب « 3 » :

وتريد أن تحظى بجمّات الغنى * من معدن الإقتار « والإنفاج » « 1 »

ومن الغباوة أن يظنّ مؤمّل * جرع « الإساغة » من مغصّ شاج « 2 »

* * *

وقال في الغزل :

وقال في الغزل :

إنّ الّتى حكت الضّحى * والصّبح في أسر الدّياجى

ما كنت يوم تعرّضت * لي من حبالتها بناج

أدوت فؤادي من صبا * بتها وضنّت بالعلاج

ولقد أقول لها وض * لّ عن النّصيحة من يداجى

يا حلوة كم دون حل * وك للمتيّم من أجاج

وإذا ضننت فقد أسأ * ت وفي يديك بلوغ حاجى

* * *

وقال في النسيب « 3 » :

وقال في النسيب « 3 » :

مولاي يا بدر كلّ داجية * خذ بيدي قد وقعت في اللّجج

حسنك ما تنقضى عجائبه * كالبحر حدّث عنه بلا حرج

بحقّ من خطّ عارضيك ومن * سلّط سلطانها على المهج

مدّ يديك الكريمتين معي * ثمّ ادع لي من هواك بالفرج

( 1 ) الإقتار : البخل ، والإنفاج : الافتخار بما ليس يوجد عند المفتخر ، وفي « ه » الإلفاج : مصحفة . ( 2 ) في « س » « الإسانة » في موضع « الإساغة » محرفة ومغص ( بكسر الميم وفتح الغين ) : الكثير الغصص ، والشاجى : الذي يصيبه الشحا وهو ما يعترض الحلق من عظم ونحوه ، وفي « س » « نتاج » بدل « شاج » مصحفة . ( 3 ) وردت هذه القطعة في ص 266 من كتاب « نسمة السحر في ذكر من تشيع وشعر » ليوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد محمد بن الإمام القاسم اليماني المتوفى سنة 1121 ه ( النسخة الفوتوغرافية في دار الكتب المصرية برقم 434 / تاريخ ) . وكذا أوردها السيد على خان في « أنوار الربيع » ص 482 - طبع المعجم .