الديوان — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩
وقال في الافتخار :
هيهات فرّ من الحمام مغامر * حينا وكعّ عن الحمام مدجّج « 1 »
وكرعت منك الودّ صرفا صافيا * ولكم نرى ودّا يشاب ويمزج « 2 »
لا تسلنى عنه فتسلية الفتى * عمّن به شغف الفؤاد تهيّج
ولكم غطا منّى التجمّل في الحشى * من لاعجات في الأضالع تلعج « 3 »
فاذهب كما شاء القضاء وكن غدا * في القوم إمّا سوّدوا أو توّجوا
لهم بأفنية الجنان مساكن * طابت مساكنها وظل سجسج « 4 »
وسقى ترابك كلّ منخرق الكلى * يسرى إذا ما شئته أو يدلج « 5 »
للرّعد فيه قعاقع وزماجر * والبرق فيه توهّج وتموّج
والنّور في حافاته متفسّح * والأقحوان بجانبيه مفلّج « 6 »
وإذا سقاك اللّه من رحماته * فلأنت أسعد من أتاه وأفلج « 7 »
* * *
وقال في الافتخار :
وقال في الافتخار :
أعلى الرّكائب سارت الأحداج * والبين ما عنه هناك معاج ؟ « 8 »
لا تطلبوا « منّى » السلوّ فليس من * حاجى ولى في من ترحّل حاج « 9 »
قالوا اصطبر والصّبر ليس بزائل * من عنده بالغانيات لجاج
ودواء أمراض النّفوس كثيرة * والحبّ داء ليس منه علاج
بيني وبين تجلّدى وتماسكى * - والعيس ترحل للفراق - رتاج « 10 »
( 1 ) كع عنه كعا وكعوعا وكعاعة : جبن وضعف وفشل ، والمدجج : لابس السلاح . ( 2 ) يشاب : يخلط . ( 3 ) لاعجات : محرقات . ( 4 ) ظل سجسج : لا حر فيه ولا برد . ( 5 ) يسرى : يسير ليلا ، والإدلاج : السير أول الليل . ( 6 ) النور ( بالفتح ) : الزهر لا سيما الأبيض والواحدة نورة ، والأقحوان : نبت طيب الرائحة قيل هو الريحان ، ومفلج : مفتح وأصل الفلج تباعد ما بين الأسنان . ( 7 ) أفلج : أكثر فلجا أي فوزا وظفرا . ( 8 ) الأحداج : جمع الحدج وهي ( الهوادج ) والبين : الفراق ، والمعاج : الإقامة . ( 9 ) في الأصل « عنى » مصحفة عن « منى » ، والحاج : جمع الحاجة . ( 10 ) التجلد : التصبر . والعيس : الإبل ، والرتاج : الباب العظيم المطبق وفيه باب صغير .