الديوان — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨
وقال يفخر ويذم الزمان :
أنفق فيما لست أرضى به * شرخ شبابي وشبا ميعتى « 1 »
دع جانب الذلّ لمن حلّه * فما به شئ من الخيرة
ولا تقم في منزل تعتلى * به الأراذيل على العلية « 2 »
ولامكان يستوى عنده * درادق الذّود مع الجلّة « 3 »
مللتمونى والمنى رغدة * إن كثرت في معشر ملّت
وقد علمتم أنّ أموالكم * تضحى وتمسى في حمى جرأتي
سددت عنهنّ فروق الرّدى * بالطّعنة الفوهاء والضّربة
والخيل تنجو كسروب القطا * أو نعم في غربة شلّت « 4 »
يحفزها الطّعن فلو سامها * دخول خرق ضيّق مرّت
وفي القنا تبدل أجلادها * مسودّة اللّون بمحمرّة
فوق قرا ضامرة « جسرة » * ما شدّت الرّيح كما شدّت « 5 »
ذات وقار يوم سلم فإن * رأت بعينيها وغى جنّت
هل أنهلتها علقا مائرا * إلّا يدي في الرّوع أو علّت ؟ « 6 »
في موقف دحض كأنّ الفتى * مستوقف فيه على جمرة « 7 »
تبتلّ أرجاء له يبسة * رشائش الطّعن إذا بلّت « 8 »
( 1 ) شرخ الشباب : أوله وعنفوانه ، والشبا : الحد ، والميعة من الشباب : معظمه . ( 2 ) الاراذيل : جمع « الرذل » لأن جمعه أراذل مثل الأقاويل جمع أقوال وهذا جمع قول ، وعلية القوم ( بالكسر ) ساداتهم وشرفاؤهم . ( 3 ) الدرادق : جمع الدردق وهو الصغير من الإبل ، والذود : جماعة الإبل ما بين الثنتين إلى الثلاثين وقيل غير ذلك ، والجلة من الإبل : عظامها جمع الجليل . ( 4 ) شلت : طردت . ( 5 ) القرا : الظهر ، وفي الأصل « حرة » محرفة . والجسرة : هي الناقة القوية ، وشدت : أسرعت . ( 6 ) أنهلتها : سقتها ، وأول الورد نهل وثانيه علل ، وعلقا : دما ، ومائرا : متحركا ، والروع : الحرب . ( 7 ) دحض : زلق . ( 8 ) الأرجاء : الجوانب ، والرشائش : جمع الرشاش ظاهرا ولكنه على تقدير رشاشة ، ونصب بنزع حرف الجر وهو الباء والأصل برشائش .