الديوان — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

قال في الموعظة والاعتبار :

نطقوا زمانا ثمّ لي * س لنطقهم إلّا الصّمات

وكأنّهم بقبورهم * سبتوا وما بهم سبات « 1 »

من بعد أن ركبوا قرا * سرر وجرد هم رفات « 2 »

سلموا على صلح الأسنّ * ة والظّبا لمّا استماتوا

ونجوا من الغمّاء لّم * ا قيل ليس لهم نجاة

في موقف فيه الصوا * رم والذّوابل والكماة « 3 »

وأنامهم من حيث لم * يخشوا لحينهم الممات « 4 »

وطوتهم طىّ البرو * د لهم قبور مظلمات

فهم بها مثل الهشيم * تعيث فيه العاصفات « 5 »

شعث وسائدهم بها * من غير تكرمة علاة « 6 »

قل للّذين لهم إلى ال * دّنيا دواع مسمعات

وكأنّهم لم يسمعوا * ماذا تقول النّاعيات

أو ما تقول لهم إذا اج * تازوا الدّيار الخاليات

فالضّاحكات وقد نعم * ن بهنّ هنّ الباكيات

حتّى متى وإلى متى * تأوى عيونكم السّنات ؟ « 7 »

كم ذا تعرّج عنكم * أبد الزّمان الموعظات ؟ « 8 »

( 1 ) السبات هنا : النوم خفيفا كان أو ثقيلا ، والسبات يكون بمعنى الراحة ومنه قوله تعالى « وجعل نَوْمَكُمْ سُباتاً » أي راحة وجماما . ( 2 ) القرا : الظهر . ( 3 ) الصوارم : السيوف ، والذوابل : الرماح مفردها الذابل ، الكماة : جمع الكمي وهو الشجاع المدجج بالسلاح . ( 4 ) الحين ( بفتح الحاء ) : الهلاك . ( 5 ) الهشيم : النبات اليابس المنكسر ، وتعيث : تفسد ، والعاصفات : الرياح . ( 6 ) الشعث : جمع الأشعث والشعث ( ككتف ) وهو متلبد الشعر مغبره ، والعلاة : حجر يجعل عليه الأقط وأراد به ما يوضع تحت رأس الميت . ( 7 ) السنات : جمع السنة ( كهبة ) وهي النعاس أو أول النوم . ( 8 ) . تعرج : تعدل .