الديوان — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

وقال وكتب لها إلى الوزير أبى المعالي « 3 » ابن عبد الرحيم عند عوده من سقى الفرات « 4 » :

شرّدتهم فخيامهم منبوذة * من غير إعماد ولا إطناب

وسلبت أنفسهم ولم تحفل بما * أبقت مصارعهم من الأسلاب

للّه درّ شجاعة بك أمكنت * نصل الأعاجم من طلى الأعراب « 1 »

ولقد لففتهم بهم فكأنّما * حضّضت بين ضراغم في غاب « 2 »

واليوم لا ينجيك من أهواله * إلّا الطّعان وصدق كلّ ضراب

فالضّرب في هاماتهم منثورة * فوق الثّرى والطّعن في الأقراب

هدرت زمانا بالفرات فحولهم * فاليوم ما فيهم طنين ذباب

أمّا بنو عبد الرّحيم فإنّهم * حدّ الرّجاء وغاية الطّلاب

لم يسكنوا إلّا القلال ولم يروا * والنّجم إلّا في رؤوس هضاب

ما فيهم إلّا النّجيب لأنّه ال * بيت الملئ بكثرة الأنجاب

القائلين الفصل يوم تخاصم * والواهبين الجزل يوم رغاب

ومزاحمين لهم على راياتهم * رجعوا وقد نكصوا على الأعقاب

لن يصلحوا « قربا » لصون سيوفهم * وهم السّيوف لنا بغير قراب « 3 »

لا خير في أسل بغير عوامل * فينا ولا سيف بغير ذباب « 4 »

ليس الرّياسة بالمنى أو بالهوى * لكنّها بركوب كلّ صعاب

لا تقربوا بذئابكم طلعا عن النّ * سلان والعسلان ليث الغاب « 5 »

وإذا الجياد جرين لم تحفل وقد * عنّ التسابق بالهجين الكابى « 6 »

وصوارم الأسياف عند ضريبة * ما كنّ يوما كالكليل النابى

( 1 ) الطلى : الرقاب مفردها الطلية . ( 2 ) حضضت : حرضت والتشديد للمبالغة ، والضراغم : الأسود مفردها الضرغام . ( 3 ) قربا : جمع قراب ، وفي الأصل « قربى » محرفة : ( 4 ) الأسل : الرماح ، والعوامل : صدورها مما يلي السنان ومفردها عامل ، والذباب : حد السيف . ( 5 ) النسلان ( بالتحريك ) : مصدر نسل إذا أسرع في مشيه ، والعسلان مثله ، وهو عسال نسال ( على زنة بقال ) أي سريع العدو ، وطلعا ( بالتحريك ) مثلها للخيل . ( 6 ) عن : عرض ، والهجين من الخيل : الذي ولدته برذونة من حصان فهو غير أصيل ، والكابى : العاثر .