الديوان — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

وقال في الافتخار [ وذم الأعداء ] :

ألم ترني مقيما في سراع * إلى خطأ بطاء عن صواب

طعامي فيهم وعد خلىّ * عن الجدوى وشربى من سراب

لهم غدر بجارهم ومكر * به خاف ولا مكر الذّئاب

وقد مزجوا دهاء بالتّداهى * كما خلطوا الغباوة بالتّغابى

وحبّهم الذي لا أرتضيه * فأنفق فيه من جدّى لعابى

فقل لمعاشر رجموا حمامى * أروني من ينوب لكم منابى ؟ « 1 »

ومن يشفيكم كلما وكلما * لدى غمرات خطب أو خطاب ؟ « 2 »

وقد طرد الرّدى عنكم قراعى * كما طرح النّدى فيكم سحابى

فأين حضيضكم من رأس نيقى * ومن أوشالكم أبدا عبابى ؟ « 3 »

وما للعار في طرفي مجال * وأنتم في يدي عار وعاب

فلا تستوطنوا إلّا وهادا * فإنّ لغيركم قلل الرّوابى

وممّا ضرّم الأعداء نارا * حلولى من قريش في اللّباب

وأنّ إلى نبىّ أو وصىّ * نسبت فمن له مثل انتسابى ؟

وفي بيتي النبوّة ما عدتنى * وقانون الإمامة في نصابى « 4 »

أجل عينيك في مجدي تجدني * ولجت إلى العلا من كلّ باب

فما طويت على لعب ثيابي * ولا حديت إلى طرب ركابى

هو الزّمن الّذى يدنى وينئى * ويقعى حين يقعى للوثاب « 5 »

جمعتم يا بنى الدّنيا حطاما * يرى من بعدكم بيد النّهاب

( 1 ) رجموا حمامى : ظنوه واقعا كأن لهم أربا فيه . ( 2 ) الكلم ( بفتح الكاف وتسكين اللام ) : الجرح . ( 3 ) الحضيض : القرار من الأرض عند منقطع الجبل ، والنيق : أرفع موضع في الجبل ، والأوشال : جمع الوشل وهو الماء القليل ، والعباب : الماء الكثير . ( 4 ) النصاب : الأصل . ( 5 ) يقعى ، من الإقعاء وهو الجلوس على الإليتين مع نصب الفخذين .