الديوان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

وقال في الافتخار ووصف الأسد والحية بملح :

ولا تأمنوا والشرّ ينتج بالأذى * وقد سحّ ودقى أن تسيل شعابى « 1 »

ووثبة مفتول الذّراع قصاقص * يساعد ظفرا في الصّريع بناب « 2 »

هجوم على الأقران لم يثن كيده * كمىّ بإقدام ولا بهباب « 3 »

تبوع « لحوق » في يديه طلابه * وما كلّ باغ فائزا بطلاب

ثوى الغاب مرهوب المكان وما الرّدى * يلاقيه إلّا في خبيئة غاب

ترى حوله أسلاب قوم ولم يكن * ليحفل في من « بزّه » بسلاب « 4 »

وما لحظه إلّا كنجمى دجنّة * ولا بطشه إلّا كمثل حراب

له زفرة من فوق جنب صريعه * كما صكّ صلب يابس بصلاب

حكت زفرة المغلوب حزنا وخيبة * وما هي إلّا زفرة لغلاب

ونهشة مسموم اللّثاث لعابه * خروق إلى الأراداء كلّ حجاب « 5 »

تراه لصوقا بالتّراب كأنّه * قطيع طريح أو سقيط حقاب « 6 »

له ملمس لين وحشو أديمه * خشونة « فرّاء » لكلّ إهاب « 7 »

يسدّ على السّارى الطريق مجرّه * وآثاره يحمين كلّ نقاب « 8 »

كأنّ عليه « جبّة » وهو صائف * وفي القرّ عريان بغير ثياب « 9 »

يمجّ سماما في اللّديغ كأنّه * لغام نياق أو نضيح حباب « 10 »

( 1 ) الودق : المطر . ( 2 ) قصاقص : نعت يطلق على الشجاع أو القصير المتين والمراد الأول . ( 3 ) الكمي : المدجج بالسلاح ، والهباب ( بالكسر ) النشاط والسرعة . ( 4 ) في الأصل « بزة » ، والبزة : ( بالكسر ) : السلاح وبالفتح : السلب وبغير تاء : الثوب ، وبزه : غلبه وبه يستقيم المعنى كما أثبتناه . ( 5 ) اللثاث : جمع اللثة ( بالكسر ) . ( 6 ) القطيع : السوط المنقطع طرفه ، والحقاب : مثل الحزام تشده المرأة على وسطها . ( 7 ) في الأصل ( فرات ) محرفة عما أثبتناه أي الممزق ، والإهاب ( بالكسر ) الجلد . ( 8 ) مجره : موضع جره أي زحفه ، والنقاب : جمع النقب وهو الطريق في الجبل . ( 9 ) في الأصل ( يمنه ) محرفة عن « جبة » . ( 10 ) اللغام : الزبد يخرج من أفواه الإبل ، والحباب : جمع الحب ( بالضم ) وهو الجرة الكبيرة أو الخابية .