الديوان — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

وقال في الفخر [ والعتاب ] :

وقال في غرض له :

وقال في غرض له :

عجبت من الأيام كيف تروعنى * ومن عزماتى تستمدّ النوائب

وكيف ارتجت عندي بلوغ إرادة * وما مال منّى في الغواية جانب

لقد « هوّنت » صرف اللّيالى بصيرتي * وآنس شئ بالفؤاد المصائب « 1 »

إذا كنت أستعلى بنفس عزيزة * فلا قام أنصار ولا « هبّ » صاحب « 2 »

وربّ حسود يزدرينى بقلبه * إذا رام نطقا أخرسته المناقب

تسربل سربال الليالي وما درى * بأنّ مكاني ما مشى فيه عائب

وفارقت أخلاق الزّمان وأهله * فقد عجبت أن لم تنلنى المعايب

ومارست من أحوالهم ما بطرفه * أشاهد ما تفضى إليه العواقب

إذا لم يكن بالسّيف سعيك للعلا * فلا دان مطلوب ولا ثار طالب

وكنت إذا حاولت قوما تسفّهت * حلومهم حتّى جفتنى السّحائب

كأنّ الرّدى ما حمّ إلّا لصلوتى * ولا خلقت إلّا لأجلى العجائب

* * *

وقال في الفخر [ والعتاب ] :

وقال في الفخر [ والعتاب ] :

عشقت العلا لا أبتغي بدلا لها * ولا عوضا والعاشقون ضروب « 3 »

فمالى بغير المأثرات صبابة * ومالي إلّا المأثرات حبيب « 4 »

وأخطأت لّما أن جعلتك صاحبي * وذو الحزم يخطى مرة ويصيب

وأنت بعيد من مكان مودّتى * وإنّ مزارا بيننا لقريب

( 1 ) « هونت » كذا في الأصل ، ولعلها « هذبت » وقد جاء بهذا المعنى للمرتضى في آخر هذا الباب قوله : « ومن لم تهذبه تجاريب دهره * فما ضره أن لا تكون تجاربه » . ( 2 ) في الأصل « دب » في موضع « هب » محرفة ، فالقيام للأنصار والهبوب للصاحب . ( 3 ) الضروب : الأشكال . ( 4 ) المأثرات : المكرمات مفردها مأثرة ( بضم الثاء وفتحها ) .