الديوان — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

وقال في غرض له :

فإن يك قوم وصلة لجهنّم * فأنتم إلى خلد الجنان رشاء « 1 »

دعوا قلبي المحزون فيكم يهيجه * صباح على أخراكم ومساء

فليس دموعي من جفونى وإنّما * تقاطرن من قلبي فهنّ دماء

إذا لم تكونوا فالحياة منيّة * ولا خير فيها والبقاء فناء

وإمّا شقيتم في الزّمان فإنّما * نعيمى إذا لم تلبسوه شقاء

لحا اللّه قوما لم يجازوا جميلكم * لأنّكم أحسنتم وأساؤا

ولا انتاشهم عند المكاره منهض * ولا مسّهم يوم البلاء جزاء « 2 »

سقى اللّه أجداثا طوين عليكم * ولا زال منهلّا بهنّ رواء

يسير إليهنّ الغمام وخلفه * زماجر من قعقاعه وحداء

كأنّ بواديه العشار تروّحت * لهنّ حنين دائم ورغاء « 3 »

ومن كان يسقى في الجنان كرامة * فلا مسّه من [ ذي ] السحائب ماء « 4 »

* * *

وقال في غرض له :

وقال في غرض له :

ومن السعادة أن تموت وقد مضى * من قبلك الحسّاد والأعداء

فبقاء من حرم المراد فناؤه * وفناء من بلغ المراد بقاء

والنّاس مختلفون في أحوالهم * وهم إذا جاء الرّدى أكفاء

وطلاب ما تفنى وتتركه على * من ليس يشكر ما صنعت عناء

( 1 ) الرشاء : الحبل . ( 2 ) انتاشهم ، استخرجهم وأنقذهم . ( 3 ) العشار : جمع العشراء ( كفقهاء ) هي الناقة التي أتى عليها من وقت الحمل عشرة أشهر ، والرغاء صوت ذات الخف . ( 4 ) ذي ساقطة من الأصل .