الفقه الاسلامي ( أحكام العبادات ) — الصفحة ٠.٢٨٣

ثانياً : أحكام الشكوك والخلل

فرع :

إذا عرض أحد الشكوك المذكورة الموجبة لبطلان الصلاة لا يجوز إبطال الصلاة مباشرة ، بل يجب التروي والتفكير إلى أن يحصل اليقين أو الظن الغالب بأحد طرفي الشك فيعمل بيقينه أو ظنه ، أو أن يستقر شكه ويستمر فيجوز حينئذ إبطال الصلاة ، ومع ذلك فالأحوط في هذه الشكوك التروي والانتظار إلى أن تنمحي صورة الصلاة أو يحصل اليأس الكامل من حصول العلم أو الظن .

الثانية : الشكوك المهُمَلة أو ما لا يُعتنى به :

أمّا مجموعة الشكوك التي ينبغي إهمالها وعدم الاعتناء بها فهي التالية :

1 - الشك في الشيء بعد تجاوز محله ، كما لو شك في القراءة وهو في الركوع .

2 - الشك بعد السلام .

3 - الشك بعد مضي وقت الصلاة .

4 - شكُ كثيرِ الشك .

5 - شك المأموم إذا حفظ الإمام ، وكذلك شك الإمام إذا حفظ المأموم .

6 - الشك في الصلوات المستحبة .

وإليك التفاصيل :

أولًا : الشك بعد تجاوز المحل :

لو شك أثناء الصلاة في أنه هل أتى ببعض أجزاء الصلاة أم لا ؟ فإن كان الشك قبل الاشتغال بالجزء الذي يأتي بعده ، أتى بالجزء المشكوك :

1 - كما لو شك في تكبيرة الإحرام ولّما يدخل فيما بعدها ، وجب عليه التكبير .

2 - أو شك في قراءة الفاتحة ولّما يدخل في قراءة السورة ، وجب عليه قراءة الفاتحة .

3 - أو شك في قراءة السورة ولما يدخل في الركوع أو القنوت ، وجب قراءة السورة .

4 - أو شك في الركوع وهو قائم ، أتى بالركوع .

5 - أو شك في السجدتين أو السجدة الواحدة ولما يبدأ بالنهوض أو التشهد ، وجب الإتيان بالمشكوك .