الفقه الاسلامي ( أحكام العبادات ) — الصفحة ٠.٢٥٣

سابعاً : السجود

ولا يُشترط فيه :

- الطهارة ( الوضوء والغسل ) .

- ولا استقبال القبلة .

- ولا طهارة مسجد الجبهة .

- ولا شرائط الساتر .

إلّا إنّ الأحوط ألَّا يكون لباسه مغصوباً إذا كان السجود معه يُعدّ تصرّفاً فيه .

وليس في هذا السجود : تكبيرة الإحرام ، ولا تشهد ولا تسليم ، وإنّما يستحب التكبير لرفع الرأس منه .

خامساً : والواجب هو أن يخر المرء ساجداً لله ، فلا يجب فيه الذكر ، وإن كان الأحوط عدم ترك مطلق الذكر . والأفضل أن يقرأ الأذكار المأثورة عن المعصومين عليهم السلام . ومنها :

( لَا إِلَهَ إِلَّا الله حَقّاً حَقّاً ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله إِيمَاناً وَتَصْدِيقاً لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عُبُودِيَّةً ، وَرِقّاً سَجَدْتُ لَكَ يَا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً ، لَا مُسْتَنْكِفاً وَلَا مُسْتَكْبِراً ، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ ) « 1 » .

فروع :

1 - إذا قرأ أو استمع بعض الآية الذي فيه الأمر بالسجود ، فالأحوط أن يسجد .

2 - وإذا قرأ بعضاً من آية السجدة واستمع إلى البعض الآخر ، وجب عليه السجود احتياطاً .

3 - الأقوى عدم وجوب أكثر من سجدة واحدة إذا تكررت القراءة أو تكرر الاستماع إلى آية السجدة . نعم ، لو سجد ثم قرأ أو استمع إلى آية السجدة مرة أُخرى وجب تكرار السجدة .

4 - إذا تلا آية السجدة خطأً ، أو استمع إليها ممن تلاها خطأً وجبت السجدة احتياطاً إذا لم يُخرجها الخطأ عرفاً عن كونها آية السجدة .

5 - الاستماع موجب للسجدة على الأحوط ، بل على الأقوى كيفما كان الاستماع ، سواء كان القارئ مكلفاً أو غيره كالصغير والمجنون إذا صدق على كلامهما القرآن ، أو كان الاستماع إليها من جهاز التسجيل أو المذياع أو غيرهما ، بل وحتى من الببغاء .

6 - لا يجب السجود لقراءة ترجمة الآية أو الاستماع إليها .

( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 245 .