الفقه الاسلامي ( أحكام العبادات ) — الصفحة ٠.٢٥٢

سابعاً : السجود

4 - الآية ( 109 ) من سورة الإسراء ( بني إسرائيل ) .

5 - الآية ( 58 ) من سورة مريم .

6 - الآية ( 18 ) من سورة الحج .

7 - الآية ( 77 ) من سورة الحج .

8 - الآية ( 60 ) من سورة الفرقان .

9 - الآيتان ( 25 و 26 ) من سورة النمل .

10 - الآية ( 24 ) من سورة ص .

11 - الآية ( 21 ) من سورة الانشقاق .

والأفضل السجود عند كل آية فيها أمر بالسجود ، وكما كان يفعل الإمام السجاد عليه السلام حسب رواية الإمام الباقر عليه السلام « 1 » .

ثانياً : يجب السجود ، في آيات السجدة الواجبة ، على القارئ والمستمع ، أما السامع « 2 » فيستحب له السجود احتياطاً .

ووجوب السجدة هنا فوري ، فتجب المبادرة ولا يجوز التأخير ، وإذا نسيها فعليه أن يأتي بها حين يتذكر .

ثالثاً : ولا يجب السجود في آيات الوجوب ، ولا يستحب في مواضع الاستحباب ، على من كتب آية السجدة ، أو تصورها في ذهنه ، أو شاهدها مكتوبة ، أو أخطرها بباله دون أن يتلفظها .

رابعاً : يُعتبر في سجدة التلاوة ؛ النية وهي الباعث على العمل ، وتحقق صورة السجدة كما مرّ تفصيلها في سجود الصلاة .

والأحوط :

- وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه .

- وإباحة مكان السجود .

- وألَّا يعلو مسجد الجبهة أكثر من أربع أصابع من مكان السجود .

- ووضع سائر المساجد على الأرض .

( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 244 . بَابُ ( 44 ) اسْتِحْبَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ لِلسَّامِعِ . ( 2 ) الاستماع هو الإصغاء مع القصد ، بينما السماع هو وصول الصوت إلى الأذن من دون قصد الإصغاء .