الفقه الاسلامي ( أحكام العبادات ) — الصفحة ٠.١٨٣

ثانياً : أوقات الصلوات اليومية

الله وله عنده عهد أن يدخله الجنة ، ومن أدّى الصلوات في أوقاتها فهو ليس من الغافلين .

إنّ تضييع الصلاة والتهاون بها - وهي أول ما يُسأل العبد عنه عند لقاء ربه - يعني ضياع حياة الإنسان . . ذلك لأنه إذا زَكَتْ صلاة الإنسان وقبلت ، زكت سائر أعماله وقبلت أيضاً .

وإذا كانت الروايات تؤكد على أن الشيطان لا يزال ذَعِراً وخائفاً من المؤمن ما حافظ على مواقيت الصلوات الخمس ، فلماذا يضيّع الواحد منّا صلواته ؟ ولماذا لا يلتزم بمواقيت الصلوات ؟ ولماذا لا يسدّ الباب الذي يلجه الشيطان ، فَيُدخل المتهاون بالصلاة عظائم الذنوب ؟ .

وإذا كان أحبُّ الأعمال إلى الله أداء الصلاة لوقتها ، وهو مقدم على برّ الوالدين والجهاد في سبيل الله ، فلماذا لا نتحبب إلى الله ونجنب أنفسنا سخطه ؟ .

وإذا كنا نتوق لشفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله في يوم الحساب ، فليس أمامنا إلّا المحافظة على الصلوات في مواقيتها . . لذلك :

1 - لا ينبغي للمؤمن أن يتهاون بالصلاة أو أن يستخف بها ، بل عليه أن يبادر إلى الصلاة في أول أوقاتها ما أمكن ، ولا يقدم على الصلاة أي عمل غير ضروري .

2 - كما لا يجوز تأخير الصلوات عن أوقاتها المكتوبة ، خاصة صلاة الصبح حيث ينبغي التوسل بأية وسيلة للاستيقاظ قبل طلوع الشمس وأداء الصلاة .

3 - من كان يعلم أن السهر في الليل يؤدي إلى عدم استيقاظه لصلاة الصبح ، ينبغي أن ينام مبكراً بحيث يستيقظ للصلاة .

4 - من يعاني من نوم ثقيل بحيث لا يستيقظ تلقائياً للصلاة ينبغي أن يتخذ أي تدبير يؤدي إلى إيقاظه كالطلب من شخص آخر لكي يوقظه ، أو توقيت ساعة منبهة ، أو ما شاكل ذلك .

أوقات الصلوات اليومية :

لكل صلاة من الصلوات اليومية ثلاثة أوقات :

1 - وقت خاص ، وهو الوقت المختص بالصلاة المعينة ولا يجوز إتيان الصلاة الشريكة فيه ( كالعصر في وقت الظهر ) وإن جاز إتيان صلوات أخرى مستحبة أو واجبة فيه كالقضاء