الفقه الاسلامي ( أحكام العبادات ) — الصفحة ٠.١٧٤

الصلاة شعار الإيمان « 1 »

لقبول طاعة الرسول صلى الله عليه وآله .

وهكذا كانت الصلاة أفضل زلفى لأنها تخرق حجاب الشرك ، وقد جاء في الحديث المروي عن يزيد بن خليفة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :

( إِذَا قَامَ المُصَلِّي إِلَى الصَّلَاةِ نَزَلَتْ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَحَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ وَنَادَاهُ مَلَكٌ لَوْ يَعْلَمُ هَذَا الْمُصَلِّي مَا فِي الصَّلَاةِ مَا انْفَتَلَ ) « 1 » .

والصلاة تورث الإحسان ، وإنّما المحسنون هم الذين يقيمونها ، قال الله تعالى : هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ ( 3 ) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ « 2 » .

والصلاة من أهم العبادات التي تزكي النفس وترفعها إلى درجة الكمال الأسمى : * إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً ( 19 ) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً ( 20 ) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ( 21 ) إِلَّا الْمُصَلِّينَ ( 22 ) الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ « 3 » .

وإقامة الصلاة تساهم في تنمية روح الإصلاح في النفس ، والمصلون هم المصلحون : وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ « 4 » .

وإقامة الصلاة من آيات الإخلاص في الدين ، قال الله تعالى : وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ « 5 » .

وقال تعالى : إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمْ الصَّلاةَ لِذِكْرِي « 6 » .

الصلاة ذكر :

جوهر الصلاة وحقيقتها أنّها ذكر الله وحده ، فهي رمز العبودية لله ، ودليل التسليم وعلامة الإيمان وآية الإخلاص ، من هنا قال ربنا سبحانه وهو يبين فائدة الصلاة وأنّها : تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ « 7 » .

( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 32 . ( 2 ) سورة لقمان ، آية : 3 - 4 . ( 3 ) سورة المعارج ، آية : 19 - 23 . ( 4 ) سورة الأعراف ، آية : 170 . ( 5 ) سورة البينة ، آية : 5 . ( 6 ) سورة طه ، آية : 14 . ( 7 ) سورة العنكبوت ، آية : 45 .