النواصب ينكرون حديث الثقلين المتواتر — الصفحة ١٢٧

« الإستدلال بحديث الثقلين على خلافة علي عليه السلام »

وَرَسُولٌ مُّبِينٌ » ( الزخرف : 29 ) المراد بالحق هنا القرآن كما ذكره أكثر المفسّرين .

14 - « فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ » ( الدخان :

58 ) .

15 - هذه الآية تبيّن معنى الآية المكرّرة في سورة القمر « وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ » وتفيد الآية أنّ الرسول هو السبب الوحيد لتيسير القرآن .

16 - « يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً » ( النساء : 174 ) المراد بالبرهان رسول اللَّه ، والمراد بالنور كتابه .

17 - « إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ » ( النساء : 105 ) تفيد الآية أنّ إختلاف الناس لعدم الأخذ بكلام الرسول ، لما يعرف من كتاب اللَّه بما أراه اللَّه ، والناس لا يعرفونه . ولهذا يجب الأخذ بهُداه صلى الله عليه وآله وسلم .

18 - « قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ » ( المائدة : 15 ) المراد بالنور هنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تبيّن تلك الآيات عدم