اصطلاحات فقهى ( فارسى ) — الصفحة ٤٠٠

قرعة -

موارد استعمال : اگر شما طعام كسى را به ديگرى اطعام نماييد ، صاحب طعام مىتواند حق خويش را از شما و آن شخص بگيرد ولى قرار الضّمان به گردن شماست .

قراض -

قراض -

در عرف فقيهان ، مقصود از آن عقد مضاربه است .

موارد استعمال : عامل اگر پدر بردهء خود را بخرد معامله باطل است به علت اين‌كه اين معامله با قراض منافات دارد .

شرح لمعه ، كتاب مضاربه

قراف -

قراف -

مجامعت و وطى زنان .

در حديث از ام سلمه وارد است كه رسول خدا پس از قراف تا صبح جنب مىماند . طلبة الطلبه ، كتاب صوم

قران -

قران -

طنابى است كه اسير را با آن مىبندند .

در فقه ، 1 ) مقصود از آن حج قران است .

موارد استعمال : عمرهء قران پس از حج انجام مىشود . شرح لمعه ، كتاب حج

2 ) دو طواف پشت سر هم و بدون نماز طواف انجام دهد .

موارد استعمال : قران در طواف واجب مبطل طواف است . شرح لمعه ، كتاب حج

3 ) دو عدد خرما را در يك دفعه به دهان گذاشتن و خوردن .

موارد استعمال : در حديث است كه پيامبر اسلام از قران نهى فرمود مگر اين‌كه هم سفرهء او اجازه دهد . لسان العرب

قربان -

قربان -

مجامعت و وطى زنان است ، از ماده قرب مانند علم است .

موارد استعمال : ايلاء با جملهء « لا اقرب فلانه » تحقق مىيابد به علت اين‌كه قربان به معناى مجامعت است . طلبة الطلبه ، كتاب طلاق

قرشيّة -

قرشيّة -

زنى است كه به وسيلهء پدر به نضر بن كنانه منتسب است و لو اين‌كه هاشميّه نباشد .

قرشيّه تا شصت سال حايض مىشود .

شرح لمعه ، كتاب طهارت

قرض -

قرض -

بريدن ، قطع كردن . مجمع البحرين

در فقه ، تمليك مال به ديگرى به شرط ضمان است . تحرير الوسيله ؛ مجمع البحرين ؛ طلبة الطلبه

به يك درهم از قرض ، خداوند هجده درهم اجر مىدهد با اين‌كه اجر صدقه فقط ده درهم است . شرح لمعه ، كتاب دين

قرض فأر -

قرض فأر -

موش خوردگى است . لباسى را كه موش بخورد گفته مىشود به آن لباس قرض الفأر اصابت كرده است .

موارد استعمال : در صورت اصابت قرض فأر به لباس مورد اجاره ، مستأجر ضامن است . طلبة الطلبه ، كتاب اجارات

قرظ -

قرظ -

ماده‌اى است كه پوست با آن دباغى مىكنند .

موارد استعمال : در حديث است كه هديه به او دادند كه در اديم مقروظ ( دباغى شده با قرظ ) بسته شده بود . مجمع البحرين

قرعة -

قرعة -

سهم ، نصيب ، برگزيدهء مال .

در فقه ، صفحات كوچكى است از كاغذ و يا غير آن‌كه بر روى هريك اسم يا علامتى نهند تا با اين طريق چيزى را كه