اصطلاحات فقهى ( فارسى ) — الصفحة ٢٤٨

رقّ -

در فقه ، بچه‌اى است كه غالبا غذاى او شير است و لو اين‌كه به مقدار كمى غذا هم بخورد ، بنابر قول ابن ادريس : رضيع به بچه‌اى گفته مىشود كه در ميان دو سال است و لو اين‌كه غالبا غذاى او شير نباشد . مجمع البحرين

موارد استعمال : با وجود رضاع كامل مرضعه مادر رضيع و فحل پدر او به حساب مىآيند . شرح لمعه ، كتاب نكاح

رطبة -

رطبة -

يونجه .

در فقه ، يونجه و شاخه‌هاى درخت كه به عنوان حرس قطع مىگردد و نعناع و امثال آن‌را نيز گويند .

موارد استعمال : فروش رطبه به‌طورىكه چندين دفعه چيده شود جايز است .

شرح لمعه ، كتاب متاجر

رطل -

رطل -

يكى از اوزان قديم ، 84 مثقال .

ترمينولوژى حقوق

در فقه ، عبارت است از يك نهم صاع ( تقريبا سه كيلو ) .

موارد استعمال : نصاب وجوب زكات غلات دوهزار و هفتصد رطل است .

شرح لمعه ، كتاب زكات

رغائب الناس -

رغائب الناس -

در عرف فقه چيزهاى نفيس و مورد رغبت مردم . طلبة الطلبه

موارد استعمال : در حديث است كه دو ركعت نماز فجر را ترك نكنيد زيرا در آن دو ركعت رغائب مىباشد . لسان العرب

رفاهيّة -

رفاهيّة -

وسعت زندگى و راحتى ، آسودگى و خوشى . طلبة الطلبه

موارد استعمال : در حديث از ارفاه ( رفاهيت را ملتزم شدن ) نهى شده است .

لسان العرب

رفع الأمر الى الحاكم -

رفع الأمر الى الحاكم -

شكايت را پيش حاكم بردن و در محضر او مطرح كردن است .

موارد استعمال : كسى كه حيوانى را به عنوان امانت تقبل نموده و مالك به او نگفته كه از عوض او خرج كند ، چنين شخصى لازم است كه رفع الامر الى الحاكم بنمايد . لسان العرب ؛ شرح لمعه ، كتاب وديعه

رفع الحجر -

رفع الحجر -

برداشتن و ابطال محجوريت آدم سفيه .

موارد استعمال : در موصى تحقق كمال ( بلوغ و عقل و رفع حجر ) شرط است .

شرح لمعه ، كتاب وصيت

رفع القلم -

رفع القلم -

1 ) عبارت است از اين‌كه تكليف ندارد ؛ 2 ) و در قيامت مؤاخذه و عذاب نيست ؛ 3 ) عبارت است از اين‌كه بر آن‌ها واجب نيست . مجمع البحرين

موارد استعمال : از مجنون وصيت درست نيست به علت اين‌كه از او رفع القلم شده است . شرح لمعه ، كتاب وصيت

رقّ -

رقّ -

عبوديت و بندگى . قاموس فقهى ؛ مجمع البحرين

در فقه ، عبارت است از ضعف و عجز حكمى كه در اصل به عنوان مجازات كفر تشريع شده است ، اما ضعف او اين است كه قضاوت و چيزهاى ديگر را نمىتواند انجام دهد و اما اين‌كه عجز و ضعف او حكمى است به علت اين‌كه بعضى