اصطلاحات فقهى ( فارسى ) — الصفحة ١٥٢

ثنويّة -

موارد استعمال : فروش ثمره به جنس خود جايز نيست . تحرير الوسيله ؛ شرح لمعه ، كتاب متاجر

ثمن -

ثمن -

هشت يك ، يكى از سهام مقدّرهء ارث است .

موارد استعمال : زنها از مردان در صورت داشتن فرزند يك ثمن ارث مىبرند .

شرح لمعه ، كتاب ارث

ثمن -

ثمن -

قيمت چيزى را گويند . مجمع البحرين

در فقه ، 1 ) چيزى كه طرفين معامله به عنوان عوض در برابر جنس مورد معامله معين مىكنند ثمن ناميده مىشود خواه با قيمت بازار برابر باشد ، خواه نباشد . كشاف

موارد استعمال : علم به قدر و جنس و صفت ثمن يكى از شرايط صحت بيع است . شرح لمعه ، كتاب متاجر

2 ) به طلا و نقره ثمن گفته مىشود .

مسالك الافهام

موارد استعمال : صرف عبارت است از بيع الاثمان ( ذهب و فضه ) . شرح لمعه

ثمن المثل -

ثمن المثل -

قيمت مثل و شبيه آن چيز .

موارد استعمال : در عقد مضاربه ، عامل بايد جنس را به ثمن المثل خريدارى نمايد . شرح لمعه ؛ شرايع ؛ جواهر الكلام

ثمن المجنّ -

ثمن المجنّ -

قيمت مجنّ يعنى سپر و چيزى كه در مقابل سلاح دشمن گرفته مىشود .

در حديث وارد است « لا قطع فى اقلّ من ثمن المجنّ » در سرقت چيزى كه كمتر از قيمت مجن است دست سارق قطع نمىشود . طلبة الطلبه ؛ مجمع البحرين

ثمن مجهول الجنس -

ثمن مجهول الجنس -

مالى است كه در مقابل خريد مال ديگرى داده مىشود و جنس آن نامعلوم است . شرح لمعه

موارد استعمال : در صورت مجهول بودن قدر و صفت و جنس ثمن معامله باطل است . شرح لمعه ، كتاب متاجر

ثمن مجهول الصفّة -

ثمن مجهول الصفّة -

ثمنى كه خصوصيت و صفت آن براى فروشنده نامعلوم است .

موارد استعمال : در صحت بيع « مجهول الصفة » بودن ثمن خلل وارد مىكند . شرح لمعه ، كتاب متاجر

ثمن مجهول القدر -

ثمن مجهول القدر -

مالى است كه در مقابل خريد مال ديگرى داده مىشود و مقدار آن نامعلوم است .

موارد استعمال : فروش در مقابل ثمن مجهول القدر صحيح نيست .

شرح لمعه ، كتاب متاجر

ثمن مؤجّل -

ثمن مؤجّل -

ثمنى است كه پرداخت آن مهلت دارد .

موارد استعمال : بيع سلم با ثمن مؤجّل باطل است . شرح لمعه ، كتاب متاجر

ثمنيّة -

ثمنيّة -

هشت يك .

موارد استعمال : ثمنيّه سهم ادناى زوجه در باب ارث است .

ترمينولوژى حقوق

ثنويّة -

ثنويّة -

1 ) طايفه‌اى از كفار كه عقيده‌شان بر اين است كه خداوند دو تا مىباشد ، يكى خالق خير است و ديگرى خالق شرّ است . كشّاف

2 ) مقصود از آن‌ها قوم مجوس است ، قوم