اصطلاحات فقهى ( فارسى ) — الصفحة ١٢٩

تعدّد مجالس الإقرار -

بندگى . ترمينولوژى حقوق

در فقه ، حكم شرعى را در صورت نيافتن دليل و قاعده براى آن قبول كردن و اطاعت بىچون‌وچرا نمودن است .

ترمينولوژى حقوق ؛ فرهنگ معارف اسلامى

موارد استعمال : در مورد منكر ضروريات دو نظريه وجود دارد :

1 ) انكار ضروريات سبب مستقل براى كفر است به علت تعبد ؛ 2 ) انكار ضروريات به علت اين‌كه منتهى به انكار نبوت مىشود سبب كفر است .

مستمسك العروة ، ج 1

تعتعة الشّاهد -

تعتعة الشّاهد -

در فقه ، عبارت است از اين‌كه حاكم شرع به قصد منحرف كردن ذهن اين‌كه شاهد كلماتى را قاطى كلمات او بنمايد و نظرش اين باشد كه شهادت به نفع شخص موردنظر واقع نشود .

موارد استعمال : تعتعه شرعا حرام است .

شرح لمعه ، كتاب قضاء

تعجيز النّفس -

تعجيز النّفس -

يعنى كسى به نفس خود نسبت عجز دهد ، مثلا بگويد من از انجام اين كار عاجز هستم . طلبة الطلبه

موارد استعمال : عبد مكاتب مىتواند نسبت به مال الكتابه اظهار تعجيز نمايد و مكاتبه را فسخ نمايد . شرح لمعه ، كتاب رهن

تعجيل الثّمن -

تعجيل الثّمن -

قيمت جنس خريدارى شده را نقدا پرداخت كردن ، خواه آن جنس را نقدا تحويل بگيرد ، خواه پس از مدتى بگيرد .

موارد استعمال : فروش مورد اجاره به شخصى ديگر غير مستأجر مانع تعجيل الثمن نمىشود . شرح لمعه ، كتاب اجاره

تعجيل الحالّ -

تعجيل الحالّ -

در فقه ، عبارت است از اين‌كه فروشنده در معاملهء نقد در مقابل زودتر پرداخت شدن ثمن چيزى از قيمت مورد معامله كسر نمايد .

موارد استعمال : تعجيل الحالّ با قصد ابراء و يا صلح جايز است . شرح لمعه ، كتاب متاجر

تعدّد المقذوف -

تعدّد المقذوف -

عبارت است از اين‌كه مقذوف چندين نفر باشد خواه قذف كننده يك نفر باشد ، خواه چندين نفر باشند .

موارد استعمال : تعدد مقذوف در اين صورت حدّ قذف هم تعدّد پيدا مىكند .

شرح لمعه

تعدّد النّجوم -

تعدّد النّجوم -

به پرداخت بدهى در چندين مدت كه براى هر مدت تعيين شده مبلغى قرار داده شود گفته مىشود .

موارد استعمال : اهل سنت تعدد النجوم را در مكاتبه شرط مىدانند . شرح لمعه ، كتاب كتابت

تعدّد الوصىّ -

تعدّد الوصىّ -

شخصى براى كارهاى پس از مرگ خود چندين نفر را وصى قرار بدهد .

موارد استعمال : اگر از طرف موصى شرط انفراد نشود بايستى دو نفرى باهم باشند . شرح لمعه ، كتاب وصيت

تعدّد مجالس الإقرار -

تعدّد مجالس الإقرار -

يعنى اقرارهاى چهارگانهء شخص زناكار - فقهاى شيعه بالاتفاق چهار مرتبه اقرار را در ثبوت زنا شرط مىدانند - در چهار مجلس انجام