التعريفات الفقهية — الصفحة ٢٧

الأسماء الحسنى :

الاستيجار :

الاستيجار :

الأخذ بالكري يعني الاستكراء ، واستيجار الإنسان : أخذه أجيرا .

استفاضة الخبر :

استفاضة الخبر :

هو ذيوع الخبر وانتشاره ، وفي « رد المحتار » ، عن الرحمتي :

« أن تأتي من تلك البلدة التي رئي فيها الهلال جماعات متعددون كل منهم يخبر عن أهل تلك البلدة أنهم صاموا عن رؤية لا مجرد الشيوع من غير علم بمن أشاعه كما قد تشيع أخبار يتحدث بها سائر أهل البلدة ولا يعلم من أشاعها » .

الاستيسار :

الاستيسار :

هو أخذ الأسير ، استأسره أي أخذه أسيرا .

الاستيلاد :

الاستيلاد :

طلب الولد من الأمة ، والأمة بعد الاستيلاد هي أمّ ولد .

الاستيعاب :

الاستيعاب :

هو الاستيفاء والأخذ أجمع ، وكيفية الاستيعاب في مسح الرأس انظر في المسح .

الاستئناف :

الاستئناف :

عند الفقهاء : تجديد التحريمة بعد إبطال التحريمة الأولى .

الإسراء :

الإسراء :

مأخوذ من السّرى وهو سير الليل ، والإسراء : سيره صلى اللّه عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى . والمعراج : صعوده صلى اللّه عليه وسلم منه إلى السماء وكانا في اليقظة .

الإسراع :

الإسراع :

ضرب من العدو مشيا على هينتك أي على رسلك وقارك -

الإسراف :

الإسراف :

صرف الشيء فيما ينبغي زائدا على ما ينبغي بخلاف التبذير ، فإنه صرف الشيء فيما لا ينبغي قاله السيد .

الإسفار في الفجر :

الإسفار في الفجر :

هو وقت ظهور النور بعد الغلس وانكشاف الظلمة ؛ سمّي به لأنه يسفر أي يكشف عن الأشياء .

الإسقاط :

الإسقاط :

عند الفقهاء يستعمل في إسقاط الجنين أي السقط ؛ يعني أن تضعه لغير تمام .

الإسلال :

الإسلال :

الرّشوة ، والسرقة الخفية في قوله عليه الصلاة والسلام : « لا إسلال ولا إغلال » .

و

السّلالة :

السّلالة :

كناية عن النطفة ،

و

السّلّ :

السّلّ :

مرض ينزع به اللحم والقوة .

الإسلام :

الإسلام :

في « الدر المختار » هو تصديق سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم في جميع ما جاء عن اللّه تعالى مما علم مجيئه ضرورة أي بداهة .

الاسم :

الاسم :

هو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة ، وهو ينقسم إلى اسم عين : وهو الدالّ على معنى يقوم بذاته كزيد ، وإلى اسم معنى ؛ وهو ما لا يقوم بذاته كالعلم والجهل قاله السيد .

الأسماء الحسنى :

الأسماء الحسنى :

أي أسماء اللّه التسعة والتسعون : مثل الرحمن الرحيم الملك