التعريفات الفقهية — الصفحة ٢٣٣

النّهي :

النّموّ :

النّموّ :

ازدياد حجم الجسم بما ينضمّ إليه ويداخله في جميع الأقطار نسبة طبعية بخلاف السّمن والورم ، أما السّمن فإنه ليس في جمع الأقطار ، وأما الورم فليس على نسبة طبعية .

النّموذج :

النّموذج :

مثال الشيء معرّب نمونه .

نوائب الرعيّة :

نوائب الرعيّة :

ما يضربه عليهم السلطان من الحوائج كإصلاح القناطر والطرق وغيرها .

النّواة :

النّواة :

قدر خمسة دراهم ، وأيضا عجمة التمر ونحوه أي حبّه وبزره .

النّوء :

النّوء :

النهوض ، النجم مال للغروب والأنواء عند العرب ثمانية وعشرون معروفة المطالع في أزمنة السنة كلها . وأصل النوء : سقوط نجم بالغد في المغرب وطلوع نجم هو رقيبة بحياله له من ساعته في المشرق كل ليلة إلى ثلاثة عشر يوما كذا كل نجم منها إلى انقضاء السنة ما خلا الجبهة فإن لها أربعة عشر يوما . ومن معتقدات الجاهلية أنهم قالوا : لا بدّ من أن يكون عند السقوط مطر فيقولون : مطرنا بنوء كذا وأضافوا إليها الأمطار والرياح والحرّ والبرد فنفاها الشرع .

النّوحة :

النّوحة :

النّدبة على الميّت وذلك بأن تبكي عليه وتعدّد محاسنه والنياحة الاسم .

النور :

النور :

كيفية تدركها الباصرة أولا وبواسطتها سائر المبصرات والضوء أخصّ منه .

النّورة :

النّورة :

ما يتنور به أي يطلى من حجر الكلس وغيره لإزالة الشعر .

النّوع :

النّوع :

عند الأصوليين كليّ مقول على كثيرين متفقين بالأغراض دون الحقائق .

النّوم :

النّوم :

حالة طبعية تتعطّل معها القوى بسبب ترقّي البخارات إلى الدماغ .

النهار :

النهار :

العرفيّ من طلوع الشمس إلى الغرب والشرعيّ من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .

النهب :

النهب :

أخذ مال من بلد أو قرية قهرا ، والنّهبة بالضم اسم من النهب لأخذ الغنيمة وكذا اسم للمنهوب .

النهر :

النهر :

المجرى الواسع للماء فوق الساقية وهي فوق الجدول فهو مجرى كبير لا يحتاج إلى الكري في كل حين .

النّوازل :

النّوازل :

هي حوادث الفتاوى .

النّهي :

النّهي :

هو قول قائل لمن دونه « لا تفعل » فهو ضدّ الأمر .