الإعتقادات ( تحقيق مؤسسة الهادي ع ) — الصفحة ٠.٩٨

ملامح علم الكلام عند الصدوق

ملامح علم الكلام عند الصدوق

ملامح علم الكلام عند الصدوق

علم الكلام هو من جملة العلوم الإسلامية المهمّة التي كُتبت حوله آلاف الكتب والرسائل على مرّ العصور ، وقد اختلفت الآراء حول علّة تسميته بعلم الكلام « 1 »

( 1 ) - اختلفت كلمات أعلام المتكلّمين في وجه تسمية علم الكلام ، وها نحن نذكر كلماتهم في المقام : 1 . قال العلّامة الحلّي ( المتوفّى 726 ه ) في موسوعته « نهاية المرام في علم الكلام » : خُصِّصَ هذا العلم باسم الكلام لوجوه : - العادة قاضية بتسمية البحث في دلائل وجود الصانع تعالى وصفاته وأفعاله ، بالكلام في اللَّه تعالى وصفاته ، فسُمّي هذا العلم بذلك . ولا استبعاد في تخصيص بعض الأسماء ببعض المسمّيات دون بعض . . . 2 . وقال التفتازاني ( المتوفّى عام 791 ه ) : سُمِّي علم الكلام كلاماً ، لأنّ مباحثه كانت مصدّرة بقولهم : كلام في كذا وكذا . ولأنّ أشهر الاختلافات فيه كانت مسألة كلام اللَّه تعالى انّه قديم أو حادث . ولأنّه يُورث قدرة على الكلام في تحقيق الشرعيات كالمنطق في الفلسفيات . ولأنّه كثر فيه من الكلام مع المخالفين والرّد عليهم ما لم يكثر في غيره . ولأنّه لقوة أدلّته صار كأنّه هو الكلام دون ما عداه كما يقال للأقوى من الكلامين هذا هو الكلام . وقد ذكر التفتازاني أيضاً في « شرح العقائد النسفية » أسباب تسمية علم الكلام بهذا الاسم فقال : وسَمُّوا معرفة العقائد عن أدلّتهما بالكلام : - لأنّ عنوان مباحثه كان قولهم : الكلام في كذا وكذا . - ولأنّ مسألة الكلام ( في حدوث القرآن وقدمه ) كانت أشهر مباحثه وأكثر نزاعاً وجدالًا . - / ولأنّه يورث قدرة على الكلام في تحقيق الشرعيات وإلزام الخصوم كالمنطق للفلسفة . - ولأنّه أوّل ما يجب من العلوم التي تُعلم وتُتعلم بالكلام ، فأطلق عليه هذا الاسم لذلك ثمّ خُصّ به ولم يطلق على غيره تميزاً له . - ولأنّه إنّما يتحقّق بالمباحثة وإدارة الكلام بين الجانبين ، وغيره قد يتحقّق بالتأمل ومطالعة الكتب . - ولأنّه أكثر العلوم خلافاً ونزاعاً فيشتد افتقاره إلى الكلام مع المخالفين والرد عليهم . - ولأنّه لقوة أدلّته صار كأنّه هو الكلام دون ما عداه من العلوم ، كما يقال للأقوى من الكلامين هذا هو الكلام . - ولأنّه لابتنائه على الأدلّة القطعية المؤيَّد أكثرها بالأدلّة السمعية ، أشدّ العلوم تأثيراً في القلب وتغلغلًا فيه ، فسُمِّي بالكلام ، المشتق من الكلم وهو الجرح . وعلى كلّ تقدير فقد يطلق على هذا العلم ، علمُ أُصول الدين ، كما يسمّى أيضاً بعلم التوحيد ، أو علم التوحيد والصفات ، أو الفقه الأكبر ، أو علم النظر والاستدلال . هذا خلاصة ما ذكروه غير أنّ كثيراً منها إبداعيّ لا يَعتمِدُ على دليل ، خصوصاً ما اشتهر بين الناس من أنّ وجه التسمية بالكلام لأجل انّ البحث في الكلام الإلهي من حيث الحدوث والقدم كان هو السبب وراء تسمية هذا العلم بعلم الكلام . وذلك لأنّ البحث في الكلام الإلهي من حيث القدم والحدوث نجم في عصر المأمون عام 212 ه ، مع أنّ هذا المصطلح كان دارجاً بين المسلمين قبل هذا العصر . نظرنا في وجه التسمية والظاهر أنّ خطب الإمام وكلماته ، كانت هي الأساس في التسمية وتدوين علم الكلام ، فالمتكلّمون كانوا يستدلّون بكلام علي عليه السلام في كذا وكذا حتّى سمّي مجموع المسائل بعلم الكلام . وسيوافيك أنّ المؤسس الأوّل لهذا العلم هو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، فإنّه أوّل من تكلّم بين الصحابة حول أسمائه سبحانه وصفاته وأفعاله بوجه بديع ، وخطبه وكلماته أفضل شاهد على ذلك . ( مقدّمة معجم طبقات المتكلّمين : 1 / 8 - 11 ) .