الإعتقادات ( تحقيق مؤسسة الهادي ع ) — الصفحة ٣٨٢

[ 45 ]

والمنسوخ ، فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ .

وإنّ أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثل القرآن « 1 » ، ناسخ ومنسوخ ، وخاصّ وعامّ ، ومحكم ومتشابه . وقد كان يكون من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم الكلام له وجهان :

كلام عامّ وكلام خاصّ ، مثل القرآن .

قال اللَّه عزّوجلّ في كتابه : وَمَآ ءَاتَلكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَلكُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ 1 .

فاشتبه 2 على من لم يعرف « 2 » ما عنى اللَّه ورسوله ، وليس كلّ أصحاب رسول اللَّه يسألونه ويستفهمونه ، لأنّ فيهم قوماً كانوا يسألونه

1 - من سورة الحشر 59 : الآية 7 .

قال المجلسي عطَّر اللَّه مرقده : لعلَّ المُراد أنَّهم لمّا سمعوا هذه الآية علموا وجوب اتّباعه صلى الله عليه وآله وسلم ، ولمّا اشتبه عليهم مراده عملوا بما فهموا منه وأخطأوا فيه ، فهذا بيان لسبب خطأ الطائفة الثانية والثالثة .

ويحتمل أن يكون ذكر الآية لبيان أنَّ هذه الفرقة الرابعة المُحقَّة إنّما تتبّعوا جميع ما صدر عنه صلى الله عليه وآله وسلم من الناسخ والمنسوخ والعامّ والخاصّ ، لأنَّ اللَّه تعالى أمرهم باتِّباعه في كلّ ما يصدر عنه . البحار : 2 / 232 .

2 - في الخصال : « فيشتبه » .

قال المجلسي قدس سره : « فيشتبه » متفرِّع على ما قبل الآية ، أي كان يشتبه كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على مَنْ لا يعرف . ويحتمل أن يكون المُراد أنَّ اللَّه تعالى إنّما أمرهم بمتابعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فيما يأمرهم به من اتّباع أهل بيته والرجوع إليهم ، فإنّهم

( 1 ) - بزيادة « كذلك » ب . . ( 2 ) - « لا يعرف » ه . .