الفقه الإسلامي ( دراسة استدلالية في فقه الخمس وأحكام الإنفاق والإحسان ) — الصفحة ٣٥٨

الثامن : المعادن والأنفال

يوجف عليه بخيل ولا ركاب » « 1 » .

وأوَّل المحقق الهمداني ( رحمه الله ) هذه الأخبار بأنّ معناها الأراضي الموات قائلًا : « ثم إن ما في أخبار الباب من جعل الأرض التي لا ربّ لها قسيماً للأرض الموات ، وكذا الأرض الخراب ، أو الأرض التي باد أهلها ، قسماً آخر مقابلًا لهما إنما هو بملاحظة المباينة الجزئية المتحققة بين المفاهيم » « 2 » .

ولكنّه ( رحمه الله ) قال بعد ذلك : « فكأنّه أريد بالأرض التي لا رب لها في الروايات التي جعلتها قسيماً للأرض التي باد أهلها ، الأراضي التي لم يجَرِ عليها ملك أحد ، سواءً كانت عامرة أو مواتاً » « 3 » .

السابع : إرث من لا وارث له

السابع : إرث من لا وارث له

أُلحِق بالأنفال إرث من لا وارث له ، فهو للإمام بالإجماع والنصوص ؛ مثل صحيح ابن مسلم ، عن أبي جعفر ( ع ) قال

: « مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ مِنْ قَرَابَتِهِ ، وَلَا مَوْلَى عَتَاقِهِ قَدْ ضَمِنَ جَرِيرَتَهُ فَمَالُهُ مِنَ الْأَنْفَالِ » « 4 » .

وغيره من الأحاديث . وسيأتي البحث فيه في باب الإرث إن شاء اللَّه .

الثامن : المعادن والأنفال

الثامن : المعادن والأنفال

اختلف الأصحاب في المعادن ، هل هي من الأنفال ؟ . كما ذهب إليه المفيد والديلمي والكليني والشيخ والقاضي والقميّ وكاشف الغطاء ( رضي الله عنه ) ، أو أنها لمن استخرجها ؟ ، كما لعلّه الأشهر « 5 » .

استُدِل للأول بالروايات التالية :

1 - موثقة عليّ بن إبراهيم في تفسيره ، عن الإمام الصادق ، بعد السؤال عن الأنفال

( 1 ) جواهر الكلام ، ج 16 ، ص 120 . . ( 2 ) مصباح الفقيه ، ج 3 ، ص 152 . . ( 3 ) مصباح الفقيه ، ج 3 ، ص 152 . . ( 4 ) الكافي ، ج 7 ، ص 169 . . ( 5 ) راجع : جواهر الكلام ، ج 16 ، ص 129 - 130 . .