المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ٥٥٩

علم المعاني . . . Semantics ( E . ) ; Se ? mantique ( F ) ; Semantik ( G )

وقد يكون العلم المسبق علما بالغيب ، ولا يكون إلا للّه ، وهو علم باطن لا يقوم على الاستدلال .

علم مسيحي . . . Christian Science ( E . )

علم مسيحي . . .

Christian Science ( E . )

الاسم الذي أطلقته ماري بيكر إدى

Mary Baker Eddy

( 1828 - 1910 ) على فلسفة العلاج بالإيمان ، أو العلاج بالدين ، وطرحتها في كتابها « العلم والصحة

« Science and Health

( 1875 ) وادّعت فيه أنها اكتشفت المبادئ التي كانت أساس العلاج الذي اشتهر به المسيح ، من أنه كان يبرئ الأكمه والأعمى والأعرج والأبرص ، ويحيى الموتى . وفلسفتها مثالية ذاتية تقول فيها إن الإنسان روح وجسد ، والحياة في مجملها روح ومادة ، والحاصل الآن أن الجسد والمادة قد طغيا على الروح ، فصار الإنسان إلى ما صار إليه من أمراض وأوجاع ، وانتهت المجتمعات والعالم كله إلى ما انتهى إليه من مظالم وجور وعسف ، وأن علاج ذلك بالعودة إلى الروح وتغليبها ، وكان المسيح يفعل ذلك ، واللّه موجود في الإنسان المؤمن ، وإيماننا بالمسيح يجعل المسيح يسكن أجسامنا ويقرّ في مجتمعاتنا ، ومن ثم يتيسر علاج كل معوج ، ولا تعود هناك إمكانية أن يوجد المعوج والمنحرف والضال والممروض أصلا .

وأقامت « إدى » مجموعة من الكنائس تخارجت عما أطلق عليه اسم « الكنيسة الأم » في بوسطن ، وأطلقت على فلسفتها اسم « الفكر الجديد

The New Thought

، وهو الفكر الذي يناسب هذا « العهد الجديد

The New Testament

، فكما أن المسيح قد دشّن عهده الجديد بتعاليمه الجديدة ، فكذلك هذا العهد الحضارى العلمي له فكره الجديد . ( انظر أيضا فكر جديد ) .

علم المعاني . . . Semantics ( E . ) ; Se ? mantique ( F ) ; Semantik ( G )

علم المعاني . . .

Semantics ( E . ) ; Se ? mantique ( F ) ; Semantik ( G )

هو السمانطيقا أيضا ، والمجمع اللغوي يعطيه اسم السيمية ، ويعرّفه بأنه البحث في معاني الكلمات ونشأتها وتطورها ، والآثار اللغوية المترتبة على ذلك . وهو أيضا علم دلالات الألفاظ ، أي دلالة الألفاظ على المعاني ، ويدرس العلاقة بين الدال والمدلول . والدلالة هي كون الشئ بحالة يلزم من العلم بها العلم بشئ آخر .

ومن علوم الدلالة علم المبنى

Syntactics

، أو علم الصرف والنحو . والدلالة قد تكون عقلية ، كالتي بين المعلول والعلة ، كالعلاقة بين الدخان والنار ؛ وقد تكون طبيعية ، كالعلاقة بين الحمرة والخجل ؛ وقد تكون وضعية ، أي اتفاقية ، بمعنى أن تسمية الشئ باسمه كانت وفق اتفاق بين الجماعة ، إلا أن المعنى الذي ينصرف إليه الاسم يتغير من وقت إلى وقت ، في المكان الواحد ، ومن زمن إلى زمن . وعلم المعاني هو علم أحوال الألفاظ بحسب الأزمان ، ومطابقتها لمقتضى الحال ، ويستلزم ذلك تتبع خواص تراكيب الكلام في الإفادة ، وما يتصل بها من