المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ٥٢٧

عرضى . . . ) . G ( lletnedizkA ; latnedizkA ; lleitnedizkA ; ) . L ( silatnediccA ; ) . F ( letnediccA ; ) . E ( latnediccA

زيد الطويل الأزرق ابن مالك * في بيته بالأمس كان متّكى

بيده سيف لواه فالتوى * فهذه عشر مقولات سوا

والمتكلمون أنكروا وجود ثمان من هذه النسب التسع ، واعترفوا بوجود الأين وسمّوه الكون ، وأنواعه الحركة والسكون والاجتماع والافتراق . والفلاسفة قائلون بوجود الجميع في الخارج كالجوهر .

عرض خاص . . . Proper Accident ( E . ) ; Accident Propre ( F . ) ; Accidens Proprius ( L . )

عرض خاص . . .

Proper Accident ( E . ) ; Accident Propre ( F . ) ; Accidens Proprius ( L . )

يختص بموضوعه الذي حمل عليه ، أي لا يعرض لغيره ، فهو الخاصة ، سواء كانت مساوية لموضوعها كالضاحك بالنسبة إلى الإنسان ، أو كانت مختصة ببعض أفراده كالشاعر والخطيب والمجتهد - العارضة على بعض أفراد الإنسان .

عرض عام . . . Common Accident ( E . ) ; Accident Commun ( F . ) ; Accidens Communis ( L . )

عرض عام . . .

Common Accident ( E . ) ; Accident Commun ( F . ) ; Accidens Communis ( L . )

الذي يعرض لغير موضوعه أيضا ، أي لا يختص به ، فهو عام ، كالماشي بالقياس إلى الإنسان ، والطائر بالقياس إلى الغراب ، والمتحيّز بالقياس إلى الحيوان ، فهو إذن الكلى الخارج ، المحمول على موضوعه وغيره .

عرض لازم . . . Inseparable Accident ( E . ) ; Accident Inse ? parable ( F . ) ; Accidens Inseparabilis ( L . )

عرض لازم . . .

Inseparable Accident ( E . ) ; Accident Inse ? parable ( F . ) ; Accidens Inseparabilis ( L . )

ما يمتنع انفكاكه عن الماهية ، كالسواد بالنسبة للزنجى ، وهو الكلّى الذي يحمل على النوع أو الجنس حملا مطلقا ، ويليق أن يؤخذ في جواب أي شئ هو ، في حاله لا في ذاته ، وهو العرض غير المفارق ، مثل الأسود إذا حملناه على القار ، فإن كل قار أسود .

عرض مفارق . . . Separable Accident ( E . ) ; Accident Se ? parable ( F . ) ; Accidens Separabilis ( L . )

عرض مفارق . . .

Separable Accident ( E . ) ; Accident Se ? parable ( F . ) ; Accidens Separabilis ( L . )

ما لا يمتنع انفكاكه عن الشئ ، وهو إما سريع الزوال كحمرة الخجل وصفرة الوجه ، وإما بطئ الزوال كالشيب والشباب . وهو الكلّى الذي يحمل على النوع أو على الجنس حملا غير مطلق ، ويليق أن يؤخذ في جواب أي شئ هو ، في حاله لا في ذاته ، مثل قولنا الأسود والأبيض إذا حملنا على الإنسان ، وكذلك القيام والقعود والمشي وأشباه ذلك . والأعراض المفارقة منها ما من شأنه أن يحمل على شخص ما دائما ، مثل الفطوسة والزرقة ، ومنها ما من شأنه أن يحمل عليه حينا ولا يحمل عليه حينا ، مثل القيام والقعود وما أشبه ذلك ، فالأول يسمى العرض اللازم لشخص ما ، والثاني يسمى العرض المفارق لشخص ما ، وكل واحد من هذين قد يستعمل في إفادة تمييز شخص عن شخص ، فتسمى لذلك فصولا ، لا على التحقيق لكن على طريق التشبيه بالفصول الذاتية .

عرضى . . . ) . G ( lletnedizkA ; latnedizkA ; lleitnedizkA ; ) . L ( silatnediccA ; ) . F ( letnediccA ; ) . E ( latnediccA

عرضى . . .

) . G ( lletnedizkA ; latnedizkA ; lleitnedizkA ; ) . L ( silatnediccA ; ) . F ( letnediccA ; ) . E ( latnediccA

كل ما ليس بذاتى ، وقد يغلط فيه فيظن أنه