المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ٥٠٥

ظلم . . . Injustice ( E . ; F . ) ; Injustitia ( L . ) ; Ungerechtigkeit ( G . )

أصحاب الأيكة ، فأرسل عليهم رعدة وحرّا شديدا ، فأخذ بأنفاسهم ، فخرجوا من البيوت إلى البرية ، فبعث عليهم سحابة أظلتهم من الشمس ، فاجتمعوا تحتها فأرسل عليهم الحر كاللهب ، وما كان أكثرهم مؤمنين . والظل يقابله الحرور ( فاطر : 21 ) .

ظلامية . . . Obscurantism ( E . ) ; Obscurantisme ( F . ) ; Obscurantismus ( G . )

ظلامية . . .

Obscurantism ( E . ) ; Obscurantisme ( F . ) ; Obscurantismus ( G . )

مذهب الذين لا يستحسنون تثقيف الشعب ، ويهدفون إلى إعاقة التقدم وانتشار المعرفة .

والظلامى

Obscurant

عكس التنويرى

illuminated

. والظلامية ضد حركة الفكر والنشر ، ومع التزمت ضد التسامح ، والسلفية ضد الحداثة .

والظلامية مصطلح غربى ، وفي العربية مصطلح يبزّه هو الجاهلية

Jahiliyia ; Ignorantism

فإنما نسبة الظلامية للظلام ، وأما الجاهلية فنسبتها للجهل وهو سبب للظلام ، وخير الأنساب ما كان للأسباب .

( أنظر جاهلية ) .

ظلم . . . Injustice ( E . ; F . ) ; Injustitia ( L . ) ; Ungerechtigkeit ( G . )

ظلم . . .

Injustice ( E . ; F . ) ; Injustitia ( L . ) ; Ungerechtigkeit ( G . )

لغة وضع الشئ في غير محله ؛ وفي الشريعة عبارة عن التعدّى عن الحق إلى الباطل ، وهو الجور ؛ وقيل هو التصرّف في ملك الغير ومجاوزة الحد ، وهو مستحيل على اللّه تعالى ، إذ لا ملك ولا حق لأحد مع اللّه ، بل هو الذي خلق المالكين وأملاكهم ، وتفضّل عليهم بها ، وعهد لهم الحدود ، وحرّم وأحلّ ، فلا حاكم يتعقبه ، ولا حق يترتب عليه . وقيل الظلم مقصود من اللّه تعالى ، لكنه لا يفعله عدلا منه وتنزها عنه ، لأنه تعالى تمدّح بنفسه في قوله :

وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ( ق : 29 ) ، وقالت المعتزلة إن قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ ( النساء : 40 ) ، دال على العبد يستحق الثواب على طاعته ، وأنه تعالى لو لم يثبه لكان ظالما ، أو لكان ذلك في صورة الظلم .

والظلم منه ظلم النفس وهو أن تعميها فلا تبصر ، وتصمها فلا تسمع ، وتوردها موارد الهلكة . ومن يظلم نفسه فله عذاب بئيس ، ذلك أن ظلمه يظل يتابعه ويلاحقه ، كما حدث مع ماكبث وزوجته في مسرحية شكسبير ، ويطلق النفسانيون على ذلك اسم عذاب الضمير ، ولا معذرة للظلم ولا فداء به . والقسط والحق نقيضان للظلم . والظلم من شيم الطغاة وهو أنسب لهم . والمظلوم له أن يهاجر ، ومأذون له أن يقاتل بأنه ظلم ، وأن ينتصر من بعد ظلم .

والظلم منه العدوان ، والزور ، وهضم الحقوق ، والعلو ، وقد يأتيه الفرد كما تأتيه الجماعة .

والظلم لا يورث ، وقد ينجب الظالم محسنا .

والظالمون دأبهم الشقاق البعيد ، وبعضهم أولياء بعض ، ولا يزدادون إلا خسارا وتبارا . والبحوث