المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ٤٩٨

طوطم . . . Totem ( E . ; F . ; G . )

لبيلامى ، و « المنشور الشيوعى » لماركس وإنجلز ، و « معالم في الطريق » لسيد قطب ، و « أطلنطس الجديدة » لبيكون ، والطوباوى

Utopian

الصفة منها ، وتطلق من باب الزراية على هذه الفلسفة لبعدها عن طبيعة البشر ، وعدم اتفاقها مع شروط حياة الإنسان ، كقولهم الاشتراكية الطوباوية

Socialisme Utopiste

( اشتراكية سان سيمون وفورييه ) ، كمقابل للاشتراكية العلمية ( اشتراكية ماركس وإنجلز ) ، والفكر الطوبارى كنقيض للفكر الواقعي . ( انظر أيضا مدينة فاضلة ، ومدينة متخيلة ، ومدينة كاملة ، ومدينة اللّه ) .

طوبى . . . Utopia ( E . ) ; Utopie ( F . ; G . )

طوبى . . .

Utopia ( E . ) ; Utopie ( F . ; G . )

وهي اليوطوبيا أيضا ، قيل هي الحسنى ، وقيل الخير ، وبكل فسّر قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ( الرعد : 29 ) ، وهي كل مستطاب في الجنة من بقاء بلا فناء ، وعزّ بلا زوال ، وغنى بلا فقر .

والطوبى في القاموس المحيط شجرة في الجنة ، أو هي الجنة نفسها ، وعند الفلاسفة هي جنة أرضية متخيّلة ، الناس فيها سواسية ، والخيرات مشاع بين الجميع ، ويرجع سبب انتشار هذا المعنى إلى كتاب توماس مور بنفس الاسم ( 1516 م ) .

طوبيقى . . . Topikun ( GR . )

طوبيقى . . .

Topikun ( GR . )

الاسم الذي اشتهر به عند العرب كتاب أرسطو الخامس في المنطق ، ومعنى طوبيقى باليونانية المواضع - أي مواضع القول الذي يذكر فيه الجدل ، ويسمى باليونانية دياليقطيقى

dialektiki

.

طوطم . . . Totem ( E . ; F . ; G . )

طوطم . . .

Totem ( E . ; F . ; G . )

هو حيوان ، أو نبات ، أو أي شئ آخر مقدّس لدى جماعة أو قبيلة أو جنس من الشعوب البدائية ، ويرمز للجماعة ويحميها ، وتدور حوله طقوسها الدينية وشرائعها ، وبالإضافة إلى الطوطم القبلي ، فلكل فرد طوطمه الخاص الذي تربطه به علاقة شخصية ، وأمر اختياره لنفسه متروك له وحده . وهناك غير هذين الطوطمين طوطم ثالث يجمع بين نساء البطون كلها أو رجالهم . ويسمى الأول الطوطم العام ، والثاني الطوطم الشخصي ، والثالث الطوطم الجنسي

Totem Sexuel

.

ويختلف العلماء في نطق اسم الطوطم ، ويؤثر العلّامة على عبد الواحد وافى كتابته توتم .

ويكتبه آخرون تودايم ، ودوديام ودودام ، ويذكر أن أول من أورده بهذا النطق الشائع مؤلف انجليزى مغمور اسمه حنا لونج ، وكان ترجمانا بشركة الهند الشرقية ، في كتاب له بعنوان « أسفار ورحلات لترجمان هندى » ( 1791 ) ، وبعده توالت الكتب التي تستخدم هذا المصطلح الذي أخذه فرويد ، ووضع عنه وعن مدلولاته كتابه « الطوطم والمحرّم » .