المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ٤٣٥

شرّ . . . Evil ( E . ) ; Mal ( F . ) ; Malum ( L . ) ; U ? ubel ( G . )

بطبيعة النوع خواص عرضية لازمة وغير لازمة .

وميّز العلماء بين الشخص الطبيعي

P . Physique

من حيث أنه مظهر لذاته الواعية ، والشخص المعنوي

P . morale

من حيث أنه هذه الذات الواعية ، والشخص القانوني

P . Juridique

من حيث أن له حقوقا وواجبات معينة ليست للعبد الرقيق .

شخصائية . . . Personalism ( E . ) ; Personnalisme ( F . ) ; Personalismus ( G . )

شخصائية . . .

Personalism ( E . ) ; Personnalisme ( F . ) ; Personalismus ( G . )

فلسفة مثالية انتشرت في أمريكا وفرنسا في بداية القرن العشرين ، ترى أن الحقيقة شخصية ، وأنه لا يوجد إلا الأشخاص وما يخلقونه ، وأن الشخصية واعية وموجهة لذاتها ، وأن الشخص هو ماهية الديموقراطية ، وأنه ضد النظم الجماعية .

ورغم أن الشخصانية استخدمها رينوفييه حديثا ( 1903 م ) ليطلقها على فلسفته ، إلا أن التعبير سبقه إليه الشاعر الأمريكى والت ويتمان ( 1867 م ) ، وكان هرقليطس ( 500 ق . م ) أقدم من ذهب إلى اعتبار الشخصية هي الواقع النهائي .

شخصانية نقدية . . . ) . G ( sumsilanosreP rehcasitirK ; ) F ( euqitirC emsilnnosreP ; ) . E ( msilanosreP lacitirC

شخصانية نقدية . . .

) . G ( sumsilanosreP rehcasitirK ; ) F ( euqitirC emsilnnosreP ; ) . E ( msilanosreP lacitirC

فلسفة محورها الفرد بشخصه وليس عناصر من سلوكه ، ولا القوانين العامة التي تحكم سلوكه ، وإنما ما يصنعه بعينه دون سواه ، ويكون سببا في تفرّده . والشخص كلّيانيّة متكاملة

unitas

multiplex

، وأهم ما يوصف به نشاطه الهادف ، وما ليس بشخص هو شئ ، والشئ ليس كلا ، ولكنه فقط مجموعة أشياء أخرى . والشئ لا استقلالية له ، ومحكوم من خارجه ، وليست له فردية . ولا يعى كل شخص أنه شخص كامل متفرّد ومستقل ، وإنما القلّة فقط هم الذين يعون ذلك . والناس في ذلك الوعي مراتب ، والأعلى مرتبة ينظر للأدنى مرتبة باعتباره شيئا وليس شخصا . ( لويس شتيرن ) .

شخصية . . . Personality ( E ) ; Personnalite ( F ) ; Personalitas ( L . ) ; Perso ? nlichkeit ( G . )

شخصية . . .

Personality ( E ) ; Personnalite ( F ) ; Personalitas ( L . ) ; Perso ? nlichkeit ( G . )

هوية الشخص ، وتعيّنه ، ووحدته ، وخصوصيته ، ووجوده المتفرّد .

شخصية . . .

شخصية . . .

( انظر القضية الشخصية ) .

شرّ . . . Evil ( E . ) ; Mal ( F . ) ; Malum ( L . ) ; U ? ubel ( G . )

شرّ . . .

Evil ( E . ) ; Mal ( F . ) ; Malum ( L . ) ; U ? ubel ( G . )

ضد الخير ، ومعناهما معلوم لجمهور الناس بداهة ، يصفون بكل منهما أشياء مخصوصة ، ويسلبونهما عن أشياء أخرى ، ولكنهم لا يفرقون بين ما بالذات وما بالعرض ، ويطلقون الخير أو الشر على كل منهما ، ولكن الشر قسمان ، وكذا الخير : شرّ بالذات هو العدم ، وهو الشر المحض ، وشرّ بالعرض هو العدم ، بمعنى الحابس للكمال