المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ٤٣٤

شخص . . . Person ( E . ; G . ) ; Personne ( F . ) ; Persona ( L . )

أمر بين الأمرين ، أصلها ثابت في الأرض السفلى ، وفرعها في السماوات العلى ، أبعاضها الجسمية عروقها ، وحقائقها الروحانية فروعها ، والتجلّى الذاتي المخصوص بأحدية جمع حقيقتها ثمرتها .

شجرة التنوير . . . Bo ; Bodhi Tree ( E . )

شجرة التنوير . . .

Bo ; Bodhi Tree ( E . )

الشجرة التي كان يجلس تحتها بوذا ، والتي تحصّلت له تجربة التنوير في ظلالها .

شجرة فورفوريوس . . . ) . G ( soiryhproP sed muaB ; ) . L ( anairyhproP robrA ; ) . F ( eryhproP ed erbrA ; ) . E ( yryhproP fo eerT

شجرة فورفوريوس . . .

) . G ( soiryhproP sed muaB ; ) . L ( anairyhproP robrA ; ) . F ( eryhproP ed erbrA ; ) . E ( yryhproP fo eerT

تصنيف مشجّر للكليات يبين تبعيتها بعضها لبعض ، وعددها خمسة ، بينما هي عند أرسطو أربعة ، والخامس هو النوع ، ولم يكن أرسطو يعتبره من الكليات ، وإنما هو الموضوع نفسه من حيث أن الحكم يصدر على النوع وليس على الأفراد ، بينما النوع لا يضاف إلا للفرد ، كقولنا سقراط إنسان .

ولشجرة فورفوريوس أشكال مختلفة عند القدماء ، منها الصورة التالية :

شخص . . . Person ( E . ; G . ) ; Personne ( F . ) ; Persona ( L . )

شخص . . .

Person ( E . ; G . ) ; Personne ( F . ) ; Persona ( L . )

هو الفرد المشخّص المعيّن ، وقيل هو الجسم الذي له مشخّص وحجمية ، وقد يراد به الذات المخصوصة والحقيقة المعينة في نفسها تعيّنا يمتاز عن غيره . وقيل للصورة الإنسانية والماهية الإنسانية طبيعة يشترك فيها أشخاص النوع كلها بالسوية ، وهي بحدّها شئ واحد ، وقد عرض لها أن وجدت في هذا الشخص وذلك الشخص فتكثرت ، ويصير الشخص شخصا بأن تقترن