المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ١٩٧

تصوّف . . . Sufism ( E . ) ; Sufisme ( F . ) ; Sufismus ( G . )

ويشترط في التصنيف ثلاثة شروط لكي يكون صحيحا ، فيجب أولا أن يستنفد كل التصورات الكلية التي يشتمل عليها التصور ، وأن يكون التشابه بين الأنواع الموجودة في مرتبة أكبر منه بين الأنواع الموجودة في مراتب مختلفة ، وأن يكون أساس التصنيف واحدا طوال عملية التصنيف .

تصوّر . . . Conception ( E . ; F ) ; Conceptio ( L ) ; Konzeption ( G . )

تصوّر . . .

Conception ( E . ; F ) ; Conceptio ( L ) ; Konzeption ( G . )

فعل التصور هو حصول صورة الشئ في العقل ، أو إدراك ماهية الشر من غير أن يحكم عليها بنفي أو إثبات .

تصوّر . . . Conception ( E . ; F ) ; Conceptus ( L ) ; Begriff ( G . )

تصوّر . . .

Conception ( E . ; F ) ; Conceptus ( L ) ; Begriff ( G . )

مفرد التصورات ، وهو الأمر المقصود ، أي المعلوم التصوري .

والتصورات أو المعاني أفكار مجردة عامة كلية ، فالتصور فكرة بمعنى أن وجوده ذهني ، وهو فكرة مجرّدة في مقابل الإدراك الحسى أو الصورة الحسية ، وفكرة كلية بمعنى أنها تنطبق على عدد من الأفراد من ناحية الصفات التي تدل عليها - أي من ناحية مفهومها ، وبذلك يختلف التصور عن الجنس ، حيث الجنس فكرة كلية من حيث الأفراد التي تصدق هي عليها ، أي من ناحية الما صدق .

وتنقسم التصورات إلى قبلية وبعدية من ناحية كيفية تكوينها ، وكلية وجزئية من ناحية دلالاتها المنطقية ، كما تنقسم إلى مجرّدة وعينية ، وواضحة وغامضة ، ومتميزة ومختلفة .

والتصور القبلي

a priori c .

معنى أولى ليس مستخلصا من التجربة ، والبعدى

a posteriori c .

معنى بعدى يستفاد من التجربة ويدل على أصناف من الموضوعات العينية ، مثل ثديي الذي يطلق على أفراد الثدييات .

والتصور الكلى

universal c .

هو الذي معناه الواحد في الذهن يصلح لاشتراك كثيرين فيه ، كالإنسان والحيوان ، والجزئي

particular c .

هو الذي معناه الواحد لا يصلح لاشتراك كثيرين فيه البتة ، مثل زيد إذا أريد به المشار إليه جملة لا صفة من صفاته .

تصوّرية . . . Conceptualism ( E . ) ; Conceptualisme ( F . ) ; Konzeptualismus ( G . )

تصوّرية . . .

Conceptualism ( E . ) ; Conceptualisme ( F . ) ; Konzeptualismus ( G . )

مذهب يرى أن موضوعات الفكر ومدلولات الأسماء الكلية تصورات أو مدركات عقلية لا توجد إلا في العقل ، وتتكون المعرفة منها ، ولا يوجد ما يدل على نسبتها إلى موجودات خارجة عليها ، وليس فيها موضوعية .

لأن كل معرفة لها عارف وهي لذلك ظاهرة نفسية .

تصوّف . . . Sufism ( E . ) ; Sufisme ( F . ) ; Sufismus ( G . )

تصوّف . . .

Sufism ( E . ) ; Sufisme ( F . ) ; Sufismus ( G . )

من الصفاء ، أو الصوف ، أو من أهل الصفّة ، أو من كلمة فيلوسوفوس اليونانية بمعنى حب الحكمة .