المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة — الصفحة ١٦٠

بعد . . . Dimension ( E . ; F . ; G . ) ; Dimensio ( L . )

من الفلاسفة الطبيعيين ؛ والخامس التوقف في هذه الأقسام كما قال جالينوس : « لم يتبين لي بعد عن النفس : هل هي المزاج فينعدم عند الموت ، فيستحيل بعثها ، أو هي جوهر باق بعد فساد البدن فيمكن المعاد » ؟ .

والبعث عند بعض الفلاسفة الأوروبيين ، مثل شوبنهاور وماكتجرت ، ميلاد جديد ، بدورة حياة جديدة .

وفي البوذية لا يكون البعث إلا بعد الوفاة بتسعة وأربعين يوما .

وفي الهندوسية لا يوجد بعث واحد ، ولكنه يتجدد بالوفاة ، فتحلّ الروح بجسد آخر

Transmigration

، وهو ما يسمى بالتقمّص

Netempsychosis

، أو التناسخ

Palengenesis

، ومن ثم فالروح خالدة والجسم فان ، وخلود الروح خلود أرضى ، وإلى هذا الرأي ذهب القائلون بالظواهر المألوفة

De ? ja phenomenons

، وهي المشاهد أو الأصوات أو الأفكار التي يتبين للبعض أحيانا أنهم سبق أن شاهدوها ، أو سمعوها ، أو مرّوا بتجربتها في مكان آخر لم يسبق أن كانوا فيه في هذه الحياة ، ومن ثم فلا بد أنهم عايشوها في حياة قبل هذه الحياة ، وقريب من ذلك ما ذهب إليه فيثاغورس وإمبيدوقليس وأفلاطون وأفلوطين والأورفيون وبعض أصحاب المذاهب الغنوصية .

وكان المصريون القدماء يقولون بالبعث بالروح والجسد معا ، وفي الديانات التي تقول بنفس الفكرة يكون سبب هذا البعث الشخصي القول بالثواب والجزاء ، حيث يكون من العدل أن يثاب المظلوم ويجازى الظالم ، كمعادل لسيادة الشر وغلبته في الدنيا .

والبعث كفلسفة سياسية واجتماعية اتخدته كثير من الحركات السياسية والاجتماعية ، وأشهرها الأن حزب البعث العربي الاشتراكى في العراق ، وفي سوريا ، وفي إيطاليا ذاع القول بالبعث

Risorgimento

، وفيلسوفه عند الإيطاليين اثنان هما چيوبرتى ، وماتسينى ، وكانت حركة البعث في إيطاليا تسمى « إيطاليا الفتاة » ، ومثلها في تركيا « تركيا الفتاة » ، وفي مصر « مصر الفتاة » .

« بعد إجراء جميع التغييرات الضرورية » . . . ' ' Mutatis Mutandis ' ' ( L . )

« بعد إجراء جميع التغييرات الضرورية » . . .

' ' Mutatis Mutandis ' ' ( L . )

من المصطلحات القديمة في الفلسفة والمنطق ، ويستخدم في المقدمات والديباجات .

بعد . . . Dimension ( E . ; F . ; G . ) ; Dimensio ( L . )

بعد . . .

Dimension ( E . ; F . ; G . ) ; Dimensio ( L . )

كل ما يكون بين نهايتين غير متلاقيتين ، وهو امتداد إما قائم بجسم وهو عرض ، وإما بنفسه وهو جوهر مجرد ، ويسمى بالبعد المفطور ، والفراغ المفطور ، والخلاء .

والأبعاد الثلاثة هي الطول والعرض والعمق ، وتسمى الجهات الثلاث ، فما كان ذا بعد واحد فخط ، وما كان ذا بعدين فسطح ، وما كان ذا ثلاثة أبعاد فجسم تعليمي ، وأضاف إينشتاين إلى هؤلاء الثلاثة بعدا رابعا هو الزمن .