القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية — الصفحة ٤٩٣

البحر اللّجي :

واللبون :

واللبون :

بالفتح ، الناقة والشاة ذات اللبن غريزة كانت أم لا .

والتّلبين :

والتّلبين :

حساء يعمل من دقيق أو نخالة تشبيها باللبن لبياضها ودقتها وربما جعل فيها عسل ( المجمع ) .

واللّبن :

واللّبن :

هو الحليب وعن أقرب الموارد : سيّال أبيض في إناث الآدميين والحيوانات يتحلّب من الضرع .

( لثغ ) ( اللّثغة ) :

( لثغ ) ( اللّثغة ) :

كغرفة ، هي حسبة في اللسان حتى يصير الراء غينا أو لاما أو يصير السين ثاءا ومنها الألثغ وعن المغرب الألثغ : الذي يجوز لسانه من السين إلى الثاء ، وقيل من الراء إلى الغين أو الياء .

( لثم ) اللّثام :

( لثم ) اللّثام :

ككتاب ، هو ما يوضع على الفم من النقاب يغطى به الشفة وفي الحديث : « الرجل يقرأ وهو ملتثم » أي منتقب واضع اللثام على فيه يقال : لثمت المرأة لثما وتلثمت أي تنقّبت وشدّت اللثام ولثمت الفم لثما : قبلته قال قائلهم : « فلثمت فاها آخذا بقرونها » واللفام ( بالفاء ) ما كان على الأرنبة .

( لجج ) :

( لجج ) :

قال تعالى : « فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ » [ 24 / 40 ] .

البحر اللّجي :

البحر اللّجي :

بالضم ، أي العظيم ، منسوب إلى ( اللّجّة ) وهي معظم البحر ومنه : « حسبته لجة » ومنه الحديث : « اطلبوا العلم ولو بخوض اللجج وسفك المهج » ولج في الأمر لجا : إذا لازم الشيء وواظبه وفي الحديث : « اللجاجة تسل الرأي » أي تأخذه وتذهب به وذلك أن الإنسان قد يلج في طلب الشيء مع أن الرأي في تحصيله التأني ، فيكون اللجاج فيه سببا مفوّتا للرأي الأصلح فيه ، وهو مفوّت للمطلوب المرغوب غالبا وفي الخبر : « من ركب البحر إذا التج فقد برئت منه الذمة » أي إذا تلاطمت اختلط وعظم .