القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية — الصفحة ٤٧٩
( كعب ) الكعبان :
الشمس كله فيكون الكسوف كلي أو بعضه فيكون جزئي .
الكساء :
الكساء :
ثوب من صوف وأيضا العباءة تسمى كساء .
( كسل ) الكسل :
( كسل ) الكسل :
( بالتحريك ) هو التثاقل عما لا ينبغي التثاقل عنه ويكون ذلك لعدم انبعاث النفس للخير مع ظهور الاستطاعة فلا يكون معذورا بخلاف العاجز فإنه معذور لعدم القوّة وفقد الاستطاعة .
وأكسل الرجل في الجماع : إذا خالط ولم ينزل .
( كسد ) :
( كسد ) :
في الحديث : « اشترى متاعا فكسد » أي لم ينفق لقلة الرغبة فيه يقال كسد الشيء : إذا لم ينفق ولم يرغب في شرائه أحد .
والكسرة :
والكسرة :
القطعة من الشيء المكسور ، ومنه الحديث :
« معه كسرة قد غمسها في اللبن » وشاة كسير وكسيرة : إذا كسرت إحدى قوائمها . وفي الخبر : « شاة في كسر خيمة » أي في جانب الخيمة ولكل بيت كسران عن يمين وشمال . وكسرت القوم : هزمتهم والكسر في الحساب : غير تام كالنصف والثلث والربع ونحو ذلك ومنه الحديث : « ليس في الكسور شيء » يعنى زكاة . وكسر الشهوة : تمويتها .
ألكسب :
ألكسب :
ايجاد الفعل لاجتلاب منفعة أو دفع مضرّة ( عن الحدود والحقايق ) .
الكشوف :
الكشوف :
الناقة التي يضرّبها الفحل وهي حامل .
والأكشف :
والأكشف :
الذي ينبت له شعرات في قصاص ناصيته كأنها دائرة تنبت صعدا ، ولا تكاد تسترسل ، والعرب تتشاءم من ذلك .
وفي الحديث : « إياكم والكواشف من النساء » قيل معناه : اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة .
( كعب ) الكعبان :
( كعب ) الكعبان :
قيل جمهور الفقهاء على أن الكعبين هما العظمان