القاموس الجامع للمصطلحات الفقهية — الصفحة ١٦٤

خلص :

خلا الزوج بزوجته : إنفرد بها . وأخلى ( لغة ) قيل : ولا تسمى خلوة إلا بالإستمتاع والمفاخذة فإن حصل معها وطي فهو الدخول . إختليته :

إقتطعته ، ومنه حديث مكة « لا يختلا خلاها » ( بضم الخاء ) : أي لا يجز نبتها الرقيق ولا يقطع ما دام رطبا وإذا يبس فهو حشيش .

الخلاء :

الخلاء :

المكان المعد للخروج ، سمي بذلك لأن الإنسان يخلو فيه بنفسه . للإستزادة راجع التخلي في حرف ( التاء ) .

خلاصة الشيء :

خلاصة الشيء :

جيده وما صفى منه ، مأخوذ من خلاصة السمن وهو ما يلقى فيه تمر أو سويق ليخلص من بقايا اللبن .

خلاف :

خلاف :

خلاف الشيء : أي غيره ، وجاء خلافه : أي بعده ، والخلاف : شجر الصفصاف .

الخلافة :

الخلافة :

الإمارة والحكم أو الإمامة . ألخلافة العامة : هي ألخلافة على جميع الناس في جميع البلدان ، ومنه قولهم : المدعي للخلافة العامة أي يدعي كونه خليفة على كل الناس كما كان حاصلا في عهد الأمويين والعباسيين . ألخلافة الخاصة : هي ألخلافة على بعض الناس كالخلافة على الحجاز فقط ونحو ذلك . ( القاموس الفقهي ) .

خلاله :

خلاله :

قال تعالى « فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ » 24 / 43 - خلاله : وهي فرج السحاب الذي يخرج منه القطر .

الخلخال :

الخلخال :

حلية تعلق في الرجل كالسوار في اليد . الخلخال : حلية من فضة تلبسها نساء العرب في أرجلهن . ( عن أقرب الموارد )

خلص :

خلص :

في الحديث « إني لا أخلص إلى الحجر الأسود من إزدحام الناس » أي لا أصل إليه ، من قولهم خلص فلان إلى كذا : أي وصل إليه ، ومنه قوله « لم يجد الماء ولم يخلص إلى الصعيد » أي لا يصل إليه .