أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء — الصفحة ٩٣

التّشهّد :

من ذلك : المسجد ، والمطلع ، والمشرق ، والمسقط ، والمفرق ، والمجزر ، والمسكن ، والمرفق ، والمنبت ، والمنسك .

فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم ، وقد روي : مسكن ومسكن وقال : سمعت المسجد والمسجد والمطلع والمطلع ، وقال : والفتح في كله جائز . وإن لم نسمعه « 1 » ] « 2 » .

وفي مصرحة الأسماء : سجادة بالتخفيف : « نشان سجدة بريشاني » ، وسجّادة بالتشديد : « جاي نماز » .

المحراب :

المحراب :

مقدم المجلس وأشرفه ، وكذلك هو في المسجد ، والجمع المحاريب . كذا في تفسير الغريب « 3 » .

* قال الفرّاء « 4 » : المحاريب صدور المجالس ، ومنه سمي محراب المسجد . والمحراب أيضا : الغرفة . وقوله تعالى : فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ « 5 » ، قالوا : من المسجد . كذا في الصحاح « 6 » .

التّشهّد :

التّشهّد :

قراءة التحيات للّه لاشتمالها على الشهادتين .

ومعنى التّحيّات للّه : كلمات التّحايا والأدعية ، لا أن هذه تحية له وتسليم عليه ، فإن ذلك منهيّ عنه ، وبوجه آخر معنى التحيات للّه : أي العبادات

( 1 ) يرجع إلى الصحاح 2 / 483 وما بعدها ، والمغرب 1 / 383 وما بعدها . ( 2 ) ساقط من : أ ، د أضيف من : ب ، ج . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب للسجستاني ص ( 28 ) ، وتفسير الكشاف 1 / 427 ، وكتاب التسهيل لعلوم التنزيل 1 / 105 ، وأنوار التنزيل للبيضاوي 1 / 158 . ( 4 ) ساقطة من : د . ( 5 ) ( 11 ) من سورة مريم ، والآية كاملة : فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا . ( 6 ) انظر : الصحاح 1 / 108 .